当然布施的功德并非只是依据受施者，也依据布施者。如果没有阿罗汉比丘或致力于证悟阿罗汉的比丘，布施者也可以通过自己来净化布施。布施也得需要布施者有一种清静的心布施。什么是清静布施?第一个，施物来的正当。就是你布施的东西一定要正当得来的，有的人说：“我贪污了，贪污不要紧，我贪污的东西不去接受检查，甚至不偿还给贪污得来的地方，布施给寺院是不是一样有功德?是不是等于还给了那地方一样?”
有一个瓦房店居士，他曾经以种种手段获得厂子的一些财物，可能是几千块钱吧。学佛以后他知道错了，他说：“我把这财物拿出来给寺院行不行?”我说：“不行。”他说：“那我怎么办?”我说：“你还给那个厂子。”后来居士真去还了。一找那个厂子，黄了，厂子不在了。我问这厂子谁接收了，他说政府接收了。我说你还给政府。他说：“到政府去了人家都笑话我，说这人太傻了，说还有这样的人。政府工作人员说不可能是事情，我们的账都已经封死了，你还给我们，我们也没有地方收。”
后来又找我，说：“师父我去还，人家不要啊，这怎么办?”我说：“它既然是接收的单位，只不过是把账封起来了，一旦还有一笔账要入，这账可能就得重做，他觉得麻烦。不管怎么样，你都应该还给政府。”他说：“我还给他们，我怕他们再去吃了喝了。”他考虑得也不是没有道理，因为世间人像这种情况是很常遇见的。
我说：“你这么的，在还给他们的时候，叫他们给你开个条，这样的话，他们就没办法把这笔钱财给挥霍掉了。”后来他又去找，最后可能是还给了政府，说：“你放这儿吧。”后来就拉倒了。就是说我们这笔账应该是这种还法。
也有的人曾经讲过，说你还给寺院吧，建寺院也是一样的。这种说法不符合戒律，寺院接受的东西一定要来得正当。不是寺院要这些东西不好，主要的是让你生起一个正确的布施心，以后杜绝这种恶习。你想啊，“你看我偷来的东西，然后布施寺院，和尚都要了，这和尚也希望我们去偷，他好要。”最后成了一个教唆犯了，是不是?这是不可以的。所以出家人一定要正确地教导人布施，来源要正，而进行布施，这样是最好的。
资料恭摘：妙祥法师《吉祥经》讲记