一、古语反映的是大量事实基础上的客观规律
“大难不死，必有后福”，这是一句大家都非常熟悉的古语，或说“俗话”，那些传颂至今的古语都是有一定道理的，都是人们在千百年来长期的生活观察中，在大量的事实基础上，总结出来的客观规律，如果总结的规律不准确，人们也不会说出来，即使说出来后来的人们也不会相信并往下传承，所以，大难不死者必有后福，即使不是百分之百，也必然是绝大多数都是这样，这是客观事实，这是客观规律。
二、偶然与必然的疑问
有些人对此就会有些疑问，大难不死这是偶然，必有后福这是必然，偶然怎么会与必然联系到一起了呢?换句话说，大难不死那是他幸气好，偶然一次的好幸气为什么会必然带来以后连续不断的好运气呢?就比如一个人偶尔一次中了大奖，难道从此以后就会好运连连吗?没有这个道理呀。其实，这是表面上看来没有道理，实际上却是很有道理，关键之处在于，这里的“偶然”不是偶然，而是必然，我们往下会仔细分析。
三、大难为什么会不死
为什么会有大难呢?大难为什么会不死呢?我们来看一个案例。台湾曾经出过一次空难，机上所有人员除了两个人之外全部遇难，后来一位大师(好像是道家的)观察因缘后说出了其中的玄机，原来在前世，这次飞机上的人都是一伙强盗，他们曾经开了一个会，商量如何抢劫并血洗一个村庄，所有的人(强盗)都到会了，但是后来在实施抢劫的时候，有两个人良心发现而没有参加，这两个人就是后来的空难幸存者，因为参加会议了，所以后世遇上大难，因为悔过而没有参加洗劫，所以后世大难不死。至此就真相大白了，遇大难者必是前世有杀生之恶因，大难不死者必是前世有悔过自新之善举，所以，大难死者实是必死，大难不死者实是必不死，是必然，不是偶然。
四、大难不死为什么必有后福
那么，大难不死者为什么必有后福呢?从前面的分析我们可以知道，大难不死者必定是前世有悔过自新之善举，也就是说，他必定是自此之后就开始走上断恶修善之路，他的后半生就会作了很多的善事，积累了很多的福德，这些善因做的时间比较晚，果报成熟的时间自然也会比较晚，一般都会在“大难不死”之后逐渐呈现出来，这也就是所谓的后福，这也就是为什么大难不死者必有后福的道理。
五、揭开“大难不死，必有后福”的秘密
通过以上的分析我们就能明白，大难不死必有后福的规律，其实就是三世因果的规律，善有善报，恶有恶报，改过自新就有大难不死之报，断恶修善就有后福之报。“大难不死，必有后福”的古语，其实隐含着因果报应之理，这就是它的秘密，掌握了这一规律，我们就可以预见以后的人生，我们后世会不会有大难呢?会不会大难不死呢?会不会有后福呢?这些我们只要看一看我们现在的所做就知道了。佛经上说：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。”此言不虚。