佛经上物质从哪来的?整个宇宙从什么地方来的?大乘教裡面特别是法相唯识，专门研究这个东西，宇宙的最初是一念不觉，大乘教裡面也称这个叫无始无明。我们塬先都把这一句话会错意思，无始大概是很久远很久远没有开始，我们都是这样会意的，殊不知它这个意思就是字面上的意思，没有开始，无始是没有开始，那一念。这就很不好懂了，没有开始怎么会有一念?科学家发现了，这个最初的，他说这个念头怎么来的?无中生有，就是凭空跳出来的这个念头。但是这个意念跳出来之后马上它就消失了，没有理由，好像无缘无故。这个说法跟佛的说法很接近，但是佛的说法比他具体，是一念不觉。
这一念我们不懂，很不容易体会，一直到我们读了《菩萨处胎经》，裡面有释迦牟尼佛跟弥勒菩萨的对话，才明白过来，这个跟今天科学家讲的非常接近。这一念是多快?弥勒菩萨说一弹指。佛是这么问的，佛问弥勒，说「心有所念」，我们心裡起个念头，这是讲凡夫，这个念头裡头有几念?那就是说这个念头不是一个念头，是很多念头累积的一个幻相。就像我们看电影，在电影屏幕上，用从前老的幻灯片，诸位就很明显能够体会出来，这是电影的底片，幻灯片，这个我们都知道，在放映的时候，电影放映机裡面放映，一秒鐘镜头开关二十四次，就是放出二十四张幻灯片，每一张幻灯片都是独立的，没有两张完全相同的。科学家发现，突然蹦出来这个念头，马上就消灭掉，就好像这个镜头一打开，一张幻灯片在屏幕，立刻把它关上，再换成第二张，就这个意思。所以佛讲「当处出生，随处灭尽」。速度多快?弥勒菩萨说这一弹指叁十二亿百千念。百千是十万，叁十二亿乘十万，一弹指叁百二十兆。我们这一秒鐘二十四张，他这一弹指叁百二十兆。我们一秒鐘能弹几次?我能弹四次，我相信有比我弹得快的，年轻力壮的至少会弹五次。如果弹五次，再乘上五，多少?一秒鐘裡面就一千六百兆。所以弥勒菩萨后头说了一句话，「识念」，就是念头这个识，「极微细，不可执持」，你没有办法掌握它，你没有办法叫它停住，它太微细了。这么快的速度，这是被科学家发现了，这个很了不起。所以普朗克说，据他研究得的结论，世界上没有物质这个东西。
物质现象是什么?就像我们在电影银幕上所看到的这个景观，那个景观它的速度才只一秒的二十四分之一，现在说一秒的一千六百兆分之一，你怎么办?这是佛在经上讲的。所以这个物质不是真的，物质是精神变现的，意念变现的。意念是不是真的?意念也不是真的。意念的速度跟物质速度相同，真正存在的时间，我们就算一秒鐘可以弹五次，那就是一千六百兆分之一，一千六百兆分之一秒，在这个速度裡头。所以佛在大乘教常给我们说，「凡所有相，皆是虚妄」。只要是现象，现象科学分为叁大类，第一个是能量;第二个是信息，信息从能量裡面变现出来的;第叁个是物质，物质从信息裡头变现出来的。
佛在叁千年前告诉我们这个事实真相，他说一念不觉。一念不觉科学也谈到了，说法不一样，实际上意思是一样。他们讲以心控物，后面讲到零点能量场，叫零点能量场，说出这么一个名词。零点那就什么都没有，连虚空都没有，零点能量场。这个是什么?这个就是哲学家裡面讲的宇宙万有的本体，佛经上讲的自性、法性、真如、实相，都是讲的这个东西，他们的名词叫零点能量场。看不见，但是决定有，就是从这个裡头出来的，不是凭空的。这个东西真的不生不灭，什么方法你也探测不到，因为能够探测到的一定有现象。这宇宙之间叁种现象，物质现象，精神现象(就是念头)，还有自然现象。零点能量场就是属于自然现象，没有塬因、没有时间、没有空间，就这样跳出来了念头(这就是科学称为信息)，从信息就变现物质，佛法裡面阿赖耶的叁细相。一念不觉这个是因，不能看作因果的因，它没有因果，如果有因果就是真的，没有因果，没有因果才说假的。整个宇宙是假的，这是佛所亲证的境界。