有的人接触了传统文化学了佛，也只是在很小的范围内改善自己的命运，能大幅改命的更是少数中的少数。据我长期的观察，能大幅度改命自身命运的大概是以下三种人：
■一种是生活实在困顿，迫切想要改命的人。
湖北有个女士，婚姻遭遇了不幸，离婚后除了相依为命的孩子外可以说是一无所有。
为了生存，为了养小孩，出身农村、初中都没毕业的她只能干些又脏又累的活，遍尝世态炎凉。一想到前路茫茫，不知何去何从;
一想到不仅无法陪伴孩子成长，也提供不了给她良好的成长环境，在精神与身体的双重压力与痛苦之下，这位单亲妈妈常常在深夜里暗自落泪。
一次偶然的机会，她听别人谈到念佛可以改命、可以消灾免难，心想事成。
看似不经意的几句话，对于她来说，却如同漂在海上的人看到了远处的轮船。听到这儿，她鼓足勇气红着脸问对方念什么佛，对方温和的回了句，念“南无阿弥陀佛”。
她听后如获至宝，每天坚持念一万声佛号，不管刮风下雨、严寒酷暑，每天哄完孩子休息后，自己盘腿诚心的念着，有时工作到很晚，自己又十分劳累，念着念着就睡着了，打个盹后，用冷毛巾洗下脸，坚持念佛。
就这样，以常人难以坚持的毅力，刻苦的精进。在她心中，此时的弥陀，已然成为救度自己的唯一希望。
坚持念佛一段时间后，她的内心逐渐变得开朗、自信，身体从原来的瘦弱，变得十分健康，愁云密布的脸上，透露出一丝丝喜悦，如此绵绵不断的用功了三年。
现在的她，有两个门面，两套房子，生活的一切所需，如同神助般，一切自然具足。
初次见她，就觉得挺有亲和力，相貌丰腴、健谈和蔼，聊天时，手里的佛珠还在一颗颗的拨动，念佛的功夫，已不是一般人所能企及。
哪种人最想改变命运?不是富二代，不是过着小资生活的中产，而是多数挣扎在社会底层的普通人。
这种人大多饱尝过生活的不易，吃过各种苦，干着最苦最累的活儿，拿着微薄的收入，得不到社会的尊重，对生活充满了无助与绝望。这时候，很多人会像抓救命稻草一样紧紧抓住别人介绍的改命方法(当然是正道)。
故事中的女士，为啥常人难以坚持的地方她能坚持?别人不能精进的时候她能精进?因为她是真的很想改命。
现实生活中看似很多人都想改命，一旦要有所付出，比方说每天要诵多少部经，念多少佛号，少玩多少手机，不少人立马就退缩了，这种人并没不是真的想要改命，最起码决心远远不够。
能大幅改命的人永远是发大心，能在别人不能精进的时候精进，在别人不能坚持的时候坚持。你说可能会做不到?很正常，兴许是你吃的苦还不够多，生活的压力还不够大而已。
02■还有一种人，本来没想着要改命，甚至连改命这个意识都没有，却在机缘巧合下做了件大善事，命运也因此而发生巨变。
先说三个案例：
1.从前有个十二岁的男孩被父母送到寺庙出家。这个男孩长到十六岁时，师父给他十五天假，要他回家看父母。为什么呢?
师父是修行证果之人，看出他阳寿只有十六天，故要他回家。然而十五天后，小和尚笑哈哈地回来了。师父入定看到，小和尚下山时，在一棵树下坐着休息，正巧看见一股流水向树根涌来，一个蚂蚁窝马上要被淹了。
小和尚就赶紧用碎石和土打了个小墙，流水就不能淹这蚂蚁窝了。他正是无意间做了这件好事，小和尚增了阳寿四十年。师父把这件事告诉了小和尚，小和尚从此用功修行，最后修行也有所成就。
2.被誉为商圣的胡雪岩，小时候在老家放牛。一天，胡雪岩像往常一样到野外放牛，经过路亭，看见亭凳上有一个蓝布包袱。亭内外无人，显然是过路客人丢失的。雪岩将包袱提一下，沉甸甸的，解开，里面有一个红布包，裹着的全是白花花的白银，这对当时的胡雪岩来说可以说是一笔巨款。
胡雪岩心想：这么多银子，丢失包裹的人一定很着急，就把包袱藏在草丛里面看不到的地方，把牛系在近处吃草，自己注意来往客人，等候失主。
等了两个多时辰，来来往往路过了不少人，都不像丢了银子的人，他肚子饿得要命，很想回家吃了中饭再来等，可是又怕万一就在自己不在时，丢银子的人找了来，一直到太阳西斜，才见一个人急匆匆自南赶来，神色惊惶，满头大汗，走进路亭，东瞧西瞅。
胡雪岩见了，问那客人发生了什么事，客人说，丢失了一个包袱，还讲了里面的东西、银两。雪岩从草丛中取出包袱，双手奉还，说已等候半日了。
失主是杭州米行的老板，银子失而复得，不胜欢喜，感激不尽，见胡雪岩诚实伶俐，有心扶携他。当下，随雪岩到家中，向胡母致谢。见他家十分穷困，就提议带胡雪岩到杭州学生意。胡母听了，自然欢喜，于是，雪岩跟随米行老板，到了杭州，踏出了走向商圣的第一步。
3.有个老阿姨，年轻时很多算命的说她只能活到38岁。后来，阿姨结婚后照顾瘫痪在床的婆婆四五年，婆婆因为瘫痪在床，脾气很不好，但凡有点不如意的地方就喜欢拿阿姨撒气，阿姨也没有埋怨，仍然尽心尽力的照顾好婆婆。
不知不觉阿姨活到了60多岁，儿女双全，而且孩子都事业有成，孝顺父母。有一年算命，算命先生说她能活到现在，是因为做过大善事。思前想后，她觉得也就是照顾瘫痪在床的婆婆这件事了。
案例讲完了，这种改命故事一般离不开机缘巧合的改命契机，更离不开当事人的一念善心。这种改命契机普通人碰到的几率不大，即使碰到了也不一定能把握得好。
就拿那个老阿姨照顾婆婆来说，能做到像她那样多年如一日，无怨无悔照顾老人的现实中能有几个?更别说还要面对老人时不时的拿自己来撒气，还不是亲生的，有几个人能受得了?
能给我们启发，值得我们学习的倒是有一点，那就是自然而然的去行善，这三个案例有个共同点，那就是故事的主角在遇事之前就没有想要改命的想法。
事后也不会想，哎呀，我做了这件善事会不会改变自己的命运?这些统统都没有，甚至都没意识到自己做了件善事，就是碰到事了，自然而然的就积下了大的阴德。
因此，我们在行善的时候，也不要老想着是否能改变自己的命运，怎么生活还是没有起色，这些统统都要放下，能做到行善而不执着善就最好了。
03■当然还有一种人同样能大幅改命，就是那种能长时间坚持断恶修善，并且肯对自己下狠手的“狠人”。
对于绝大多数人来说，命运想要有质的变化绝不是一朝一夕的事，也不存在随便做几件好事就能改写人生。很多时候，福报的累积需要的是经年累月的不断付出，不断行善。
这个过程中我们或许会怀疑，或许会退缩，甚至或许会放弃，但只有熬过去的才能多多少少推动自己原有的命盘。
袁了凡最开始从云谷禅师那里学到改命之法后，发愿要做三千善事，但这三千善事前前后后花了十多年才完成，而且令人钦佩的是，十多年下来，了凡先生始终就没放弃过。
可以说，正是这种坚持，了凡先生才得以延寿、得子、升官，成了千秋万代的改命楷模。
还有一个改命楷模，俞净意公，也是个舍得对自己下狠手的大丈夫。
话说俞净意公刚开始改命那会，不是怀疑就是懒惰，脑子里尽是些杂乱的念头，无非是贪嗔痴，眼看日子就这样一天天过去，时间不等人，自己却依然原地踏步，没有啥进步。
于是，俞净意公来到观音像前磕头忏悔，把头都磕出血来了，可以想象一下，他那一头磕下去得有多重。并在观音像前发誓，我要是再这样堕落下去，再放纵自己，那我宁可堕入地狱，永世不得翻身。
从此之后，俞净意公就真的像变了个人一样，三年之后，命运就有了质的变化。其实，我们也在佛菩萨面前忏悔过，也磕过头，但我敢说磕头磕出血来的绝对没几个。
我们也发过愿，我们也下过决心，但像俞净意公“我要是做不到，我就永堕地狱”那样，估计也没几个人能做到，尽管我们可能并不那么相信地狱的存在。坦白说，我也不敢下那样的决心。俞净意公对自己太狠了!
但反过来想想，改命有那么容易吗?不对自己狠点，不多坚持会，命运又怎么会垂青于你呢?
这跟在现实生活中追求成功一样，不比别人付出更多，不比别人更加努力，不比别人更加严于律己，凭什么是你成功，凭什么是你多赚钱?
据我多年的观察总结，能大幅改命的基本就是这三类人。不管哪一类，最后能逆天改命的都不是偶然，背后都有着令旁人汗颜的付出与努力。
想要改命前，先问问自己：你又愿意付出多少呢?