若遇嗔恚者。说丑陋癃残报。若遇悭吝者。说所求违愿报。若遇饮食无度者。说饥渴咽病报。
这是意业的三种果报。嗔恚就是嗔心，悭吝就是贪心，饮食无度就是愚痴，贪嗔痴这里面具足。
我们人的相貌千差万别，有的人美丽端庄，让人见了生欢喜心，有的人面貌丑陋，遭到周围人的厌恶、嫌弃。大家总认为长的好看难看，是遗传基因的问题，其实这是和前世的业力有关。容貌的丑陋，是因为前世嗔恨心重，遇到事情特别容易生气，看谁都不顺眼，稍不如他的意，就会怀恨在心，对人破口大骂，甚至拳脚相加。由于嗔恨他人，就会感得这个长相丑陋，体弱多病，肢体残缺的果报。这种果报，大家都可以试一下，你当时就可以感觉得到，当你发脾气的时候，你对着镜子你照一下，看看那种五官扭曲狰狞之相，你看了之后自己都会被吓倒的。
女人希望自己花容月貌，男人希望英俊潇洒，这都是人之常情，可以理解的，但是怎样才能改变自己的容貌呢?为了满足大家的这种要求，现在社会上出现了很多的化妆品，还有整容术，可以说在人们的脸上，下足了功夫。其实大家忽略了最重要的，改变容貌的方法，就是改变我们的心。
明白了因果，知道这一世的相貌丑陋，是由于嗔恨众生所感得的，那我们从现在开始，就修慈悲心，先尝试着为别人考虑，多关心别人，改变心态，控制情绪，等时间久了，你养成了这种慈悲的习惯了，就会发现自己的这种面貌，由于自己的心慈而美丽了，你的人际关系，甚至你的命运，都在不知不觉中发生着变化。
我们都知道，没有不老的红颜，当红颜老去的时候，你已经收获了一个充实而快乐的人生，这些都不是化妆品、整容术所能给予的。
嗔恨心会给修行人带来很大的障碍，一念嗔心起，百万障门开，火烧功德林，我们每天念佛、诵经、修戒定慧、积功累德，但是你一起嗔恨心，大发脾气，虽然出了气了，但是功德都没有了，清净心也没有了，慈悲心也没有了，定力也没有了，所以火烧功德林。
如果是临欲命终的时候，起了一念嗔恨心呢，那就更麻烦了，别说极乐世界去不成，恐怕你这个嗔心，会把你带到三恶道去受苦的。
可能有人就会说了，人生在世，有几个人能不发脾气的，的确，嗔心是宿世的习气，不是说改就能改变的了的，所以我们要对往生极乐世界生起信心，真信切愿求往生，以愿力来降伏业力，只有靠愿力才能降伏我们的业力，你这个愿大了，这个业你就容易把它压得住了，不管别人对你好与不好，不管周围环境你如意不如意，你的念头，只是在求生极乐世界上面，你一心念佛求生净土，那我们想想，还有什么脾气可发呢。
若遇悭吝者，说所求违愿报。悭吝就是悭贪吝啬，不肯布施。遇到生活有困难的人，不肯拿钱去帮助，也不舍得供养三宝，甚至有的人碰到乞丐，也拉下脸来，不肯施舍。由于今世的悭贪吝啬，就会感得来生什么都不如意。
现在的人都说羡慕嫉妒恨，看到别人赚钱容易，生活事业事事如意，心里就会攀比，愤愤不平，甚至产生了仇富的心理。我们现在学习了佛法，明白了原因，今生的富贵，是因为前世布施修来的，那我们真正应该羡慕的，不是别人今生有多富贵，而是羡慕他前世能够乐善好施，扶贫救苦。
我们现在好多念佛的居士，一看到有福报的人不念佛，我们马上就去讥笑别人，说别人有福报不好好修行，以后堕落的更深，错误的。而是一定要学习别人前世的乐善好施，知道他今世为什么要富贵，为什么会富贵，我们向人学习，继而修福报，然后好好念佛。不能像他一样，修了福报了，帮助别人了，只去享福，去造业，而不知道要去求了脱。所以我们一定要真正的明理，不是别人富贵了，我们去嫌弃别人，而是要学习别人的乐善好施。
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