所以我教同学们，话说的是不好听，也不容易做到，可是你非做不可。那就是永远要记住，别人都是对的，我错的，别人错了也是对的，我对了也是错的，为什么?你懂得见思烦恼，你就承认我是错的，别人是对的。
为什么别人错了也是对的?跟你说老实话，他根本就没错，你以为他错了。这个话的意思深，太深太深。
你要真懂得，真能回头，你就能成无上道。为什么?你的清净心现前，你的平等性现前。
你还要认为别人有错误，我错在哪里?我的妄想分别执著这么坚固，我就是不肯放下。他就是错，我就是对，最后对到哪里去?最后对到三恶道去。我跟大家讲真话，最后他对的时候，都对到三恶道去，三善道都没有他的分。
如果你要承认错，一切都是我错，说老实话，你就是不知道往生净土，你也不会堕三恶道，来生至少人天两道你有分。
所以我错，那就真的对，你对了是真错。这里头的理很深，事很复杂，很不容易搞清楚。
大乘无量寿经(第一五五集)2004/2/8新加坡佛教居士林档名：02-034-0155
【净土法门：永远记住这个世界上没有对与错，只有因和果】
早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩萨。所以境随心转。凡夫，凡夫可怜，颠倒了，他的心随境转，错了。心随境转，你就会转到阿鼻地狱;境随心转，你就能成佛、成菩萨。
蕅益大师讲得好，「境缘无好丑，好丑在於心」，外面环境，善缘恶缘、顺境逆境，平等的，没有两样。好丑是我们自己虚妄的分别执著，离开分别执著就平等了，看不到好丑，看不到善恶了。是非、善恶、邪正都是妄念当中产生的，离开妄想分别执著了不可得，它不是诸法实相，它是假的，凡所有相皆是虚妄。
真正学佛人，特别是在这个时代，肯定要遭大难、要受大苦。别人不相信，你善心善意对待人，人家怀疑你，你存的什么心?你有什么目的?有什么企图?是不是想害我?人家不往好的想，全往负面想，你要能受得了，你要能不改变，你才能成就。
因为这是一个非常的时代，要非常的智慧、非常的德行，才能帮助这些苦难众生。苦难众生这些态度对你，你能承受，是帮他们消业障，帮他们培福德，这在佛法叫代众生苦，他们造作所有的罪业我来承当。
朋友细心去想想、去体会一下，是不是这个道理?遭遇过大难，受过大苦，慢慢这些众生觉悟了，他对你相信。他会想到，我欺负别人，那个人生气会报复我，我欺负你，你不生气，你不报复，你还来帮助我。临死之前他想一想，我这一生遇到一个好人，他觉悟了，这一生不能觉悟，来生觉悟了，决定会有觉悟的一天，他会感恩你。我们自己能承受，不但是自己的业障消了，刚才讲了，众生的业障我也代他消了。这个代他消的具体事实，就是他慢慢看出来了，他觉悟了，他醒过来了。所以不怕吃亏。
记住古人的话，「吃亏是福」。大富大贵从哪里修来的?从吃亏修来的，从上当修来的，绝对不是占便宜。
占便宜的人很聪明，到最后聪明反被聪明误。为什么?他要到三途，他要还债。杀生要还命债，欠钱要了债务，「一饮一啄，莫非前定」。连李世民都说，杀人偿命，欠债还钱，做帝王也不能避免。这话是真的，一点都不假，冤冤相报，没完没了，那叫真苦。所以人贵觉悟，觉悟一定要遇到佛、要闻到法，不遇佛、不闻法怎么可能觉悟?世间人受极大的冤枉，这口气忍不了，咽不下去，苦不堪言。其实气是假的，不是真的，不必用咽的就化解了，没事，何必那么执著?错误统统在执著，坚固的执著，不肯放下。佛教我们放下，做出放下的样子给我们看。
很多人做功德也好，遇乞丐也好，也总有怕上当吃亏的感觉，实际就算遇到真的骗子，也是你欠他的，如果你不欠他的，那么他想骗你也骗不了你。所以还不如清净见，把一切众生都当佛看待，个人自修自己的因果。就算他骗你，也在成就你的功德，帮你挡了你的灾难，所以你要把他当佛来看，当恩人来看。以怀疑的心态布施，如果对方不如法，破坏的是自己的清净心;如果对方在认真做，你的怀疑无异于诽谤。在福田中造恶业，真正可惜。
永远记住这个世界上没有对与错，只有因和果。