钞【身藉土居，故名所依。随所作业，依有胜劣，故名为报。】
「土」这个意思容易明了，「报」就不容易明了。西方极乐世界，我们拿俗话来说，它的物产那样的丰富，像「七宝」在我们这个世界是希有的金属，这个矿物我们看作珍宝，一点点就不得了，价值就很高了。西方极乐世界七宝太多了，遍地都是，就像我们这个世界上石头、泥土一样，太多了。我们今天黄金视为宝物，人家黄金是铺马路;我们今天看到金刚钻、翡翠、珍珠、玛瑙，认为这是很珍贵的东西，人家是建筑材料，盖房子用的。咱们满身戴著这些东西，到西方极乐世界人家一看，会笑话你!这是福报不一样。
不要说娑婆与极乐这两土众生福报不相同，我们这个世界的人福报都不一样。非洲，我们在电视上看到，多少人饿死，你看那个相，皮包骨，我们这里丰衣足食，同在一个地球上，福报不相同!为什么会有这个现象?前生修的福不一样。你前生修福，这一生一定生在有福的报土里;没有福报，那你就生到没福报那个地方去，一定要晓得这个道理，明了这个事实真相。所以同是一家人，每个人修的福不一样，纵然来生还出不了六道轮回，即使同样得到人身，他也不会住在一个地方，他福报不相同。再看看古今，古今福报不一样，说老实话，古人的福报超过我们现在人。我们看历史，看古代这些帝王对於功臣赏赐，这一赏黄金几十镒，一镒是二十四两，你从历史上观看，就晓得那个时候金银珠宝多;现在看不到了，众生福薄，这些宝物逐渐少了，没有了。
佛经上说，转轮王出世，众生福报大了，这些七宝从地上出现，涌现了。确实是境随心转，随著你福德因缘来转。现在科学家明白这个事相，为什么没有了?这是讲化学的结构，它变化了，消失了。人有福报的时候，它又起变化，它又结晶结成了。境随心转是真的，千真万确的事实。「依报随著正报转」，这是真的，千真万确!心随境转，这是假的，这是偶尔暂时的现象，这不是真象，那个愈转愈糟糕!那是没福。真正有福报，确确实实是环境随著我们正报来转变。
所以这「报」我们要晓得，知道这个果报，我们就会修因。我们要好的果报，一定要修好因，要存好心、要做好事、要做好人，要积善修德，我们的果报就殊胜，无论正报、依报统统都殊胜。所以果报是自己修的，自己去受用，自作自受，不能怨天尤人，不能怪老天不公平，不能怪佛菩萨不保佑;你要是怨天尤人，怪佛菩萨不保佑，你是罪上加罪，这是大错特错!我们自己环境不好，修德修善，认真的修个三、五年，你的环境一定就转，转到你事事如意，事事称心，它会转的。像《了凡四训》，袁了凡就是个例子，他最初半信半疑，所以发心做三千桩善事，十年才做完，他真的就转了。以后再发心做善事很容易，他又发了个心做一万条善事，没几天就圆满了。你去看看《了凡四训》里面记载的。
所以愈有福，再修福就愈来愈容易。我们这些年也是如此，最初印经，我们发心印一千部好难!很不容易凑一点钱印一千部。现在我们印经说印一万部，钱马上就来了，没有几天就成就了。所以说愈来愈容易，这是感应，这个是不可思议。我们过去在书本上看到古人的感应，现在我们自己做这么多年了，我们自己亲身体验到了，一点都不错。
阿弥陀经疏钞演义 (第一二一集) 1984 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0121