在《佛说诸德福田经》记载，有一位比丘，名叫波拘卢，从座而起，整理衣服，长跪合掌，禀白世尊：我想起过去，出生在拘夷那竭国，做一位长者子。当时无佛，只有众僧教化众生。在大会说法时，我前往听经闻法，因为闻法欢喜，以一粒药果，名叫呵梨勒，供养众僧。因为以药果供僧的果报，命终之后，升天享福，下降世间，出生在尊贵之家，为人端正。在九十一劫当中未曾生病，承受在过去生以一粒药果呵梨勒供僧的余福，在此生遇佛出家修行，证悟阿罗汉果。
诸位!善因善果。你若肯好好断恶修善，供养三宝，依教奉行，你怎么会没有福德?
在《杂譬喻经》记载，佛在世时，有一位国王，名叫阿阇世王。有一天一位以杀生为业的屠夫，前往拜见阿阇世王，并请阿阇世王答应他一个请求。阿阇世王问他有何愿望，这位屠夫说：大王!你每遇节日需要屠杀畜生之时，请全部赐我包办。阿阇世王说：杀生的事情，很少人愿意做，为什么你却那么喜欢做?屠夫回答说：我往世曾经做一个贫穷之人，幸好靠杀羊得以度日，又因为杀羊之故，死后投生到四天王天享受天福，天上的福寿享尽了，又出生人间为人，还是从事杀羊的职业，死后又再投生天上，就这样六世出生为人，都是从事杀羊的工作，使我每次死后都投生到天上，享受天上无量的快乐。前后往反天上人间已经有六回，屠羊既然有这么大的好处，因此向国王提出请求。
阿阇世王问：就算真如你所说的，但你怎么会知道呢?屠夫回答说：因为我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事情。阿阇世王不相信，认为他说谎，因为像屠夫这样下贱而毫无修行的人，怎么有能力知道宿命?国王疑惑不解，便去向佛陀请教，佛陀回答说：屠夫所说的全部真实，并非说谎。他往世曾经遇到一位辟支佛，至心谛观辟支佛庄严的容貌，善心随生，由于这一功德，使他得以六回生天享福，出生为人又能知宿命。因为至心谛观辟支佛的功德，造作于前，福报先成熟，才能六回往返天上人间。杀生的罪业应受恶报，但因为机缘尚未成熟，所以不见他受苦报，等此生命终，福报享尽了，他将堕地狱，接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完，接着无数次出生为羊，一一偿完命债。这位屠夫知宿命的能力很浅，只知道过去世六世杀羊生天的事，再早些第七世的事情，他便无法得知，因此误认为屠羊，是使他生天享福的原因。阿阇世王听完世尊的开示，才恍然大悟。
诸位!若不了解因果报应道理，有的人对佛法会误解，没有信心喔：我这么认真念佛，我这么认真布施，我这么认真付出，我这么认真为三宝，为什么我病苦不断?为什么我婚姻失和?为什么我一切不顺?请问：有因果吗?有因果哦。师父在讲席当中经常讲，大雅有一个莲友，念佛七年了，他的先生因为事业失败，他就觉得三宝没有加持，佛没有保佑，不念佛了，这样的知见对不对?不对。你千万不要将佛法当作买卖，我今天布施三万，马上明天要有三万甚至三十万的收入。也许你没有学佛、没有念佛、没有修行，你不是只有生意失败而已，连老命都没有了，对不对啊?因果报应丝毫不爽，而且如影随形，不能替代。虽然我们很认真念佛、很认真付出、很认真修行，但是一切的不顺、一切的横逆，都是自己早前所造作的恶因，所召感而来的。如果没有修行、如果没有念佛、如果没有断恶，可能所受的苦报更大更多，对不对?所以我们一定要知见正确，不可以邪知邪见。