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学佛之人，先以知因果、慎独上下手。既能慎独，则邪念自消，何至有所不如法处。若有则当力令断灭，方为真实行履[1]。否则学在一边，行在一边，知见愈高，行履愈下，此今学佛自称通家者之贴骨大疮。倘能以不贰过[2]是期，则学得一分，便得一分之实益矣。[(三)复陈伯达书](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)
注：
[1]行履：行者进退，履者实践。指日常一切行为，即行住坐卧，语默动静，吃茶吃饭屙屎送尿。(后略)(《佛学大辞典》)
[2]不贰过：犯过的错误，不再重犯。