一、佛对众生的关爱就像太阳，普遍的给予所有生命温暖，所以学佛者要学习佛陀平等的对待生命。然而凡人要如何转化自私为平等慈悲呢？只要是人都有感情，而父母对子女的爱是无私的奉献，所以把爱子女的心转为关爱一切生命，就是平等大慈悲心；对待小鸡、小猪、蚂蚁、所有的生命，都像爱护自己的宝贝儿子一般，甚至是偷你钱的人也要度他、对他慈悲，因为佛普度众生不分别有钱、贫穷，只要是生命都是祂救度的对象，如同佛陀的大慈悲心是我们可以培养的，因为每个人都有强烈的感情能力可以培养佛的慈悲，譬如见到穷人快饿死、一只狗将要被杀，将本来要供佛的东西转施给穷人、流浪狗，佛陀说这样等于供养百千万佛的功德，因为慈悲福田功德第一;如果你拿来供佛让那个人饿死，那你不是佛弟子，因为你没有学到慈悲。
二、捨弃瞋恨，慈悲没有敌人
慈悲的敌人是什么？是瞋恨。心中有恨慈悲心就消失无踪，所以佛的武器是慈悲不是枪炮，因为慈悲能感动每个生命，佛在菩提树下被魔王攻击时心想：「魔王的心被瞋恨所盖覆，我应该对祂起慈悲心。」所以当魔王用各种武器攻击佛时，所有的刀枪变成莲花缤纷飘散。
万法唯心造，一个人心中如果没有恨，恨就无法粘在他身上，就如一瓶汽油与一瓶水，当瞋恨的怒火靠近，火碰到水会熄掉，碰到汽油则燃烧，因此要责怪外面的火还是责怪自己是汽油呢!心中有恨火就燃烧，如果心中只是干淨的水火就会熄灭，所以我们不能责怪外来的伤害，要责怪自己心有瞋恨。因此修学佛法要淨化自己捨弃瞋恨，因为真正的敌人不在外面，所谓「心淨则国土淨」，将心转化清淨世界就清淨，譬如这世界遍地都是荆棘，要如何才能不被刺伤呢?只要脚穿上厚鞋就行了。同样的我们无法叫别人不伤害自己，只要建设自己心无瞋恨只有慈悲，走到哪裡都圆满不会受伤。如果一直消灭外在的敌人而不消灭心中的瞋恨，则永远无法得到快乐与清淨。
三、寻找生命的根源
学佛要寻找生命的根源，生命的根源是什么?每个生命都不是单独的存在，人类婴儿期由父母生育哺乳，幼儿开始食用五榖、鸡、猪肉类，乃至一生中所穿的衣服、羊毛等，所有提供我们食、衣、住、行的物资，都是经由阳光、空气、水、泥土、人工等种种因缘而得到，所以我们身上聚合了父母、老师、医生、太阳、水、泥土、空气、鸡、猪、羊、鱼等等的能量，因此山河大地、一切众生都对我们的生命有恩，都是我们生命的母亲，离开这些我们活不了。而今天能够活著要感谢父母、老师、国家，更要感谢这世界所有存在的万事万物，没有他们哪有我的存在，因为所有对我们生命能够生存的都是我们感恩、报恩的对象，我们不能伤害他们，更要让一切生命都离苦快乐，但是只有这样的慈悲心是不够的，还要产生慈悲心的责任，一定要让所有众生离开痛苦，所以要发愿修行成佛帮助他们。
总之，由善恶因果我们得知在这世间，人是自己命运的工程师，是自己生命的主人，是自己相貌的雕刻师，所有的行为都有反作用力，这作用力能够主宰命运，所以一切都是自作自受，好的境遇是自己过去修来的福报，要懂得惜福;不好的境遇是过去自己送给自己的礼物，要懂得忏悔不要怨天尤人，今生的一切都是自己过去规划好的，如果过得不满意不妨现在就好好的规划下一个来生，从捨弃瞋恨、爱一切生命进而探寻生命的根源，将生命转化为慈悲的涌泉，认真的修行、深入经藏，在生死中不断的出生、学习，从学习的过程中奉献自己滋润众生。