初闻而不信，或信而不修，后遇逆境来生烦恼心，为除烦恼故而修行，是为善根有而次之。
闻经咒佛号而先开发读诵性，读诵不间断，再而依法人而勤修。
因而从闻慧而且思慧，由思慧生修慧之心。得闻如来圣教，是我们之大幸，闻到要不唯余力，应当发愿，修学大乘，受持不己。
娑婆世界，苦苦，坏苦，行苦。知其苦，而不断，愚也。
——摘自《处世必读嘉言集》闻即受持
初闻而不信，或信而不修，后遇逆境来生烦恼心，为除烦恼故而修行，是为善根有而次之。
闻经咒佛号而先开发读诵性，读诵不间断，再而依法人而勤修。
因而从闻慧而且思慧，由思慧生修慧之心。得闻如来圣教，是我们之大幸，闻到要不唯余力，应当发愿，修学大乘，受持不己。
娑婆世界，苦苦，坏苦，行苦。知其苦，而不断，愚也。
——摘自《处世必读嘉言集》闻即受持