人们常把因果中逆顺得失的种种现象视为神力操控的赏罚。这种想法几乎对每个民族都有不同程度的影响，我们学佛人中也会有这种想法。因为相信某一位神在操控人们的得或失、好运或噩运、逆境或顺境，甚至有人到庙里面去跟佛像进行交易，说：神佛呀，要是你让我今年赚多少钱，我一定要拿多少钱来烧高香……其实他找的合作伙伴是谁?就是佛。他想让佛跟他一块儿做生意，你也得利、我也得利，然后咱俩分红。其实这也是一种赏罚的想法。
但是从理论上来看，无论是一个家庭、一个群体、一个民族、一个国家、或是个人，其得失、逆顺，并不是某一位神的超自然力任意赏罚所致，绝非如此。解决问题的过程中，当时的心态、当时的语言、当时的行为的善与恶、愚昧与智慧、粗略与细心等等直接导致了不同结果。
当然，除了以上个人的原因，还有诸多内外因缘的和合，这一切结合起来，会导致悲欢离合等等很多不同结局，这是必然的。
但是说到这儿的时候请大家记住一件事，我们佛教绝对不会否定神和鬼的存在，佛教认同神和鬼的存在。但是佛教要否定的是什么呢?神鬼崇拜。因为神和鬼不是万能的，它无法操控任何一个人的命运，因为他操控不了你的心，操控不了你的因果。
节选 ▏夏坝仁波切《因果论》