关于发愿,这些愿切勿再发,耗福严重!

发布时间:2021-11-26 来源:互联网 我要投稿

  在佛教之中,有这么一首偈子“稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。”这首偈子来源何处呢?亦是来源于佛教的《发愿文》中。在学修路上,我们通过阅藏或是听闻祖师大德的开示之中悉能得知,发愿是学修之人必不可少的一件事。其想要证悟成佛,想要离苦得乐,想要开无上智慧,其发愿之事就不能不行。但发愿是什么都能愿都可以发吗?其并非?这些愿切勿去发,耗福严重!

  一、自利之愿!

  在学佛路上,我们时常能够听闻到“自利利他,自度度他,自觉觉他”等话语。那么这些话什么意思呢?这些话语皆是告诉我们,在抱怨他人,埋怨他人之时是否已自观,自己是否已经做到?这就好比,我们在学修路上,在指、点他人之时,自己是否已经做到。

  大众皆知,人本自私,其自私归自私,但发愿切记,不能发自利之愿。那么什么是自利之愿呢?它就是一些对社会,对他人皆无利,其得利者只有自己一个人的所发的愿。这就好比,学佛者皆知的回向一样,我们皆知回向十方法界,其功德无量。如回向个人其所得之福慧功德也只能自享。但回向亦不同发愿,这只是一个譬喻。

  二、恶行如意之愿!

  佛教讲“诸恶莫作,众善奉行。”对于行善布施等事可以毫无夸张的说,人人皆会行持。其行善也不仅仅是增加福报,其学佛也是通过行善、布施等方法来开发自性智慧与学佛必不可少的慈悲之心。

  在学修路上,我们发愿亦是需以善发愿,而非以恶发愿。如发善愿,发求无上菩提之心的大愿。那么在学修路上,我们只需做到精进,那么所发之愿皆会得到诸佛菩萨摄受。但如发恶愿,它不仅仅不能得到加持,亦会因所发之恶愿,让我们福报聚减,从而烦恼加身,身心更是难以消停。

  三、强求“福报”之愿!

  佛教讲“福报”,对于福报,它亦是由个人所培植的善因,从而结成的善果,从而称之为福报。这就好比,当下有人富有,有人贫穷一样。其富贵之人除了自身的努力,亦是跟他过去世或当下世所培之福有着密不可分的因果关系。正是因为有着培植善果之因,从而获得善果。才能在当下富贵,在当下让自身努力不会白费。

  但发愿,切记不能发强求福报之愿。恰恰相反,而是需要观照自己在当下是否培植过福报之因。如果没有种植这个善因,那么就算你发再大的求福之愿,这个善果也不会给予到你。反而会因为你的一些错乱因果之愿,耗损福报,让你离本具自有的福报越来越远。

  四、贪图享乐之愿!

  在佛教之中,耗损福报之事有哪些?其除了十恶之外,还有很多很多。在这么都耗福之事中,就有这么一条“贪图享乐”。所以,发愿切记,不能发贪图享乐之愿,而是需要发一些实事求是,自利利他之愿。

  对于贪图享乐之愿,其中就有大家最熟悉的,求财,求利、求名等等。这些愿,其皆是为了“贪”而求。但你有所贪求,其就必有执著于贪的妄想。也正是因为有这些贪着妄想,从而就会让自己一直处于耗福之中不能自拔。但当福报耗尽之时,其会得到什么?能得到的就只有烦恼和痛苦了。

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  南无阿弥陀佛!