“无有是处”是没有这个道理。这一条，诸佛如来，法身大士没有疑惑的，“十力”这个摆在第一，意思很深很广，我们一定要相信作善有乐报，造恶一定有苦报，诸佛如来见到的，绝对不会说是你行善，你在受苦，你造恶，你在得乐，没这个道理。
但是我们在事上去观察，觉得有问题：有些真是恶人，干坏事，为什么做大官、发大财，他天天在享福?有些人真正的是善心善行，生活很艰难，很辛苦，没有地位，没有财富，我们亲眼看到的。于是乎对于善恶果报产生怀疑，甚至于完全不能接受，完全不能相信。他认为遵守佛陀的教诲、圣人的教诲，那是愚人，在这个世间一辈子要吃亏。作恶是聪明人，于是起心动念，言语造作，无不是自私自利，无不是损人利己，他怎么会相信这个?
这种现象佛在经上给我们说得清楚，果报通三世，所以要相信三世因果，他过去生，现在世，未来世。有人一生享福，地位很高，那是什么?过去生中修积的福报、造的善业，这一生当中果报成熟了，他享受;今生所造的业还没有启动，为什么?他的余福还没享尽，一定要到他福报享尽了，这一生所造的恶业现前了，到哪里去了?
我们看唐太宗，历史上好皇上，没有人不赞叹，连外国人都赞叹，外国人知道中国有唐太宗，你看有地位，做到皇上，外国许许多多国家拥护他，上一个圣号给他，“天可汗”，对他尊重。他有没有做恶事?有。夺取政权的时候是用武力得来的，杀了很多人，有没有果报?有。死了以后堕地狱，堕无间地狱，你看他附体把这些真相告诉我们，夺取政权的时候，外人杀了，他自己的哥哥弟弟都被他杀了，争夺王位，所谓玄武门的事变，就是把他兄弟杀掉。他父亲生了三个儿子，那只剩他一个了，他王位是他的，也不过做了二十三年皇帝，五十岁寿命就到了，死了以后堕地狱，这就是“是处非处”，业因果报，丝毫不爽。
你要是真正明白了，所以诸佛如来、法身菩萨决定不做坏事，决定不会伤害一个人。为什么?果报不善。起心动念、言语造作，纯净纯善，生生世世都享受福报。不懂这个道理不晓得，以为善恶没有报应。报应临头后悔莫及。真正了解这个因果的道理，如果这个因果的教育，让社会大众普遍都能够接受到，人人是好人，事事都是好事。