「生平所作善恶之业，及所感福祸之果，则不相舍离」。你天天起心动念、言语造作，这都是造业，不是善业就是恶业。一般人恶业多、善业少，学传统文化、学佛的人，善业多、恶业少，都在不断。所以所感福祸之果不相舍离，真的不是假的，每天就干这个，天天都有因，天天都有果。所以经上讲『追命所生』，它追逐你。义寂大师说：「谓善恶因及祸福果，皆追命根所生处也」。「追」是追随、追逐。
「于是后世」，『或在乐处、或入苦毒』，「乐处者，三善道」，天道、人道、阿修罗道，这乐处。「苦毒者，三恶道」，畜生、饿鬼、地狱，无法避免。底下说明了，「苦者痛苦，毒者毒祸」，形容什么?「痛苦之极，故云苦毒」，经上讲的句句是实话。
换句话说，我们把它做个总结，人的一生，把它缩短到一天，从早到晚，意思就是从我们出生到我们死亡离开这个身体，全是业报。这一生当中，造善业，心生欢喜;造恶业，心生烦恼。一定要知道，起心动念已经在造业了，叫意业。业分三大类，身体造作的叫身业，口里面的言语叫口业，起心动念叫意业，身语意，或者叫身口意三业。
无始劫以来，我们出不了六道轮回，生生世世不是在三恶道就是在三善道。那我们想一想，不想多，想一天，今天一天，我们是善念多还是恶念多?是善语多还是恶语多?身体动作，善行多还是恶行多?我们今天一天的祸福，延到明天，今天是现前，明天是后，到明天，从早到晚，这又一天过去了，一天复一天，一年复一年，人生在世就是玩这个把戏，不好玩，很苦。
谁能救我们?佛菩萨能救。佛菩萨教导我们，苦，离苦得乐，离苦要离究竟苦。究竟苦是什么?轮回，六道十法界，究竟苦。究竟乐是什么?很简单，究竟乐就是极乐世界，为什么?极乐世界没苦。为什么没有苦?它没有苦因，往生到极乐世界，得到阿弥陀佛四十八愿的加持，起心动念善、言语善、行为善，它是究竟善，我们讲纯善，所以它的果报是极乐。那个地方，释迦牟尼佛为我们介绍，不但没有苦的业，果没有，连苦的名称感觉都没有，叫离究竟苦，我们得干这个事情，这个救度众生叫彻底救度了。
今天我们帮助全世界人离苦得乐是短暂的，所以没有帮助人往生极乐世界的功德大，那是帮助他得究竟乐、离究竟苦。我们为什么要学佛?就为这个，但是我们每天不能不工作。不工作，活在这个世间干什么?是有工作的。这个工作一定要利益众生，决定不要想到利益自己，利益自己是罪是苦，利益众生是乐。
不管做成做不成都乐，做成了，快乐;做不成了，众生没福。遇到障碍，不是我不做，是众生没福报，所以对自己来讲还是乐，不为自己就好，念念不要把众生忘掉，像诸佛菩萨一样。诸佛菩萨只有一个念头，帮助遍法界虚空界一切罪苦众生离苦得乐，他不是一个地球，不是一个三千大千世界，他是遍法界虚空界一切诸佛剎土众生。我们要发这个心，这心量多大，心量愈大愈快乐，愈小愈痛苦。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第414集2017/1/8