再看下一个叫做穿肋地狱。我们一般，当然你那个肋骨，尤其脊椎骨，绑一个这么大的铁块，或是这么大的石块，然后鞭打，你拉的时候那个痛彻心腑。你不要说身体去拉都拉不动，你这个肋骨绑在这里，脊椎骨绑在这里，往前拉的时候，整条脊椎骨痛得要命。所以你看里面痛得狂喊，痛得不支倒地，痛得叫天叫地，可是夜叉的处理方式就是鞭打跟用刀叉。为什么会感应这样?就是因为他以前是给人家压力的、给人家负担的，霸凌的、欺负弱小的，这种业去招感的。往昔释迦牟尼佛曾经堕落地狱，所以我们一般说没有天生的弥勒，没有自然的释迦，释迦牟尼佛往昔生中也堕过地狱。那个火车地狱跟这个类似，释迦牟尼佛身上，我们不是有很多筋吗?被那个狱卒拔一条筋出来，痛得一直叫一直叫，就拔出来。然后那条筋，释迦牟尼佛被拔出来那条筋就是鞭打的筋，叫他拖东西，鞭打。正好有一个老人跟著释迦牟尼佛一起背，释迦牟尼佛就可怜他说，因为那个人被一直打一直打，狱卒一直打，释迦牟尼佛就替这个老人求情说不要鞭打。因为地狱天气太热，所以每个人火气都很大，那个狱卒就直接拿，有没有?左边这个，直接拿叉把释迦牟尼佛的头一叉，脑浆迸裂，释迦牟尼佛就仗这个善业就投生为人。所以他脱胎换骨变成人要这样脱胎，很可怕的，这在释迦牟尼佛的《本生经》里面有讲到这样的公案。
所以我们在人世间，如何不要去奴役人家、压榨人家，给人家压力。尤其古代的社会比较会有这样，譬如说富翁他家里面很多的奴仆，常常对奴仆是一种压榨的、鞭打的。我们一般早期的社会跟现在的社会有一些的不同，你知道我们现代人比较有福报，还是古代人比较有福报?坦白讲古代人。为什么?因为古代人，一个员外可能家里面就是几十个奴仆，而且奴仆都任劳任怨，不像现代都会告，或者是有什么劳基法保护。所以有些的业在这个时代容易犯，有些的业在古代容易犯。不管在现代容易犯或是古代容易犯，反正由业感果是会有的，那我们要如何警惕?当我们有权势的时候，有些人说我不会犯这个业，我不会。我同意，但是避免什么?避免自己变成有权势的时候就会犯到。所以我们会觉得说，现在的教育都是望子成龙、望女成凤，我同意，可是什么叫做望子成龙、望女成凤?意思就是说他将来变成有权势，叫做望子成龙、望女成凤，所以你教育一定是从小就要栽培他。但栽培他变成有权势以后，你如果不是从品德教育，或者是从圣贤教育、道统教育，当你栽培他起来的时候，他是一个什么人物?可能就是冷血的，可能就是刻薄寡恩的，可能就是无情无义的，可能就是把自己的快乐建筑在别人的痛苦的，可能就是喜欢给别人压力的，可能就是这样。所以教育你如果没有从前面导正，你后面要导正都难。所以有一天你把孩子培养成在社会上有头有脸的时候，有一天你要坐下来跟他讲人格、讲道德、讲圣贤的时候，那孩子会说：「妈，你太烦了，你讲几遍了!」你已经讲不过他了，整个教育已经把他颠倒了，叫做倒拷地狱，已经把他颠倒了。所以这个时候你到底在教育子女，还是把子女破坏他的善根?所以才会跟道师报告说，真的，来好好的办教育，我们把这个社会再把它导过来该有多好。虽然要导过来要花很大的力量，可是今天不做，明天后悔。像以前蒋经国先生讲十大建设的时候，立法院统统反对，高速公路就是给有钱人开的，做什么事都是给有钱人的，反对。蒋经国先生最有名的一句名言，他说要做，今天不做，明天后悔。好，太好了，就抓这个来说。咱们教育也是一样，今天不做，明天后悔。我们的下一代如果没有被我们导正，你想想看，他们都成长以后，你还导正他吗?然后再来，他还有他的下一代，他用这个观念去教下一代，整个就歪了，整个就倒过来，终於倒过来下去了，整个圣贤教育就湮没了，道统就不见了。
所以有时候我想想看，以前雪公老师他讲一个故事在《常礼举要》，就是有个学生，他把教授撞倒了，骑脚踏车把教授撞倒了，他在脚踏车上面说对不起，他就骑走了。雪公老师说，我是比他更老的教授把他扶起来，我这个八、九十岁的教授把六、七十岁的教授扶起来。雪公老师讲一个发人深省的话，他怎么说?他说老弟，你不要怪他，他是我们教出来的。所以我常常觉得，当我们握有资源的时候，我们要懂得办教育，我们要懂得创造未来，我们要懂得把人教好，因为资源在我们手上。年轻人、小孩子他没有资源，资源在我们这手上，我们就要善用资源教他们。我们不妨碍他们走入时代，譬如说现在这个时代是人工智慧，是什么互联网，是什么物联网，我都不反对，因为科技、神通本来就没有好没有坏。释迦牟尼佛也有神通，外道也有神通，邪魔外道都有神通，那个不好不坏。孔子也有神通，你怎么知道孔子有神通?雪公老师说，在宋国之难的时候，司马桓魋派人追杀孔子，孔子可以换换衣服就跑掉。你知道伍子胥过韶关要怎么过?楚国要抓伍子胥怎么抓?就是查得很严，伍子胥要怎么躲过?急得要命，一夜之间，黑头发变白，一夜之间人变老，终於出关。孔子不用，孔子不用急得一夜头发发白，孔子只要把弟子的衣服拿来穿一穿就出去了，跑掉了。可是道师，我们这里什么时候参观故宫?八月四号。道师你去看，孔子这个人不是换换衣服就跑掉的，孔子人高马大，相貌特别明显，换衣服一样抓，因为太明显了，长人，高一百九十几公分，那个相是眼睛大如牛王，狮子颊，嘴唇厚，耳朵反贴，你看多好抓，可是他把弟子的衣服拿来穿穿就跑掉了，这就是神变。所以在穿肋地狱里面，穿肋骨的地狱里面，要告诉我们，不要给人家压力，不要把快乐建筑在别人的痛苦上。
选自 大唐圣教—地狱变相图(三) 唐瑜凌老师主讲 (第十五集) 2017/7/31 台湾台北市剑潭海外青年活动中心 档名：60-009-0015