那么这一段我们来讲一下，老法师就针对在二OO八年美国金融风暴，美国股市暴跌发生了全球的金融危机。那么当时在香港学佛答问里面，有香港的莲友来问老法师。他说，美国股市暴跌，确实让人家感受到一切法如梦幻泡影，请问老法师，透过这一次的金融危机，如何唤醒世间人不再追求这种梦幻泡影的财力、财富?让人懂得人生的幸福不是建立在剎那生灭的假相上，请问什么才是人们生命安全，内心安稳的真实保障呢?提出这个问题出来。
老法师说，这个问题问得很好，这涉及到高深的哲学，也讲到因果业报。迷失自性的人，无一不是追求财富。财富能追求得到吗?孔子在两千五百年前就说过了，如果财富可以追求得到，任何工作他都愿意去做。如果追求不到，就从我所好，就根据我自己喜好的去做，不须操这种心，这个话是正确的。香港李嘉诚先生是香港首富，事业做得很成功，我们跟他学看看，能不能成为香港首富?能不能够发大财?
所以俗话说，「一生皆是命，半点不由人」。老法师说他三十年前到香港讲经，在倓虚老法师所办的中华佛教图书馆，讲两个月的《楞严经》。后来到香港蓝塘道光明讲堂又讲了两个月。在图书馆里面看到印光大师的弘化社出版的佛经善书，非常地欢喜。弘化社所印的经里面，印光大师所收的四众供养，统统用来印经布施。印光大师是一门深入，给老法师很大的启示。后来净土法门法师就学印光大师，这一生专门印经，不搞别的，老法师就是学印光大师的。
从书本的版权页看，印光大师一生印三种书印最多，一个是《了凡四训》，一个《感应篇汇编》，一个是《安士全书》，这三种都不是佛经。老法师那时候想了好几个星期，为什么印光大师，他是净土宗的第十三代祖师，他为什么不印佛经呢?他为什么不印净土五经一论呢?他为什么不印《无量寿经》、《观无量寿佛经》、还有《普贤行愿品》呢?《大势至菩萨念佛圆通章》、《往生论》呢?这是净土五经一论。老法师想了好几个星期，才发现印光大师是为了救社会，为了满足社会大众的欲望。什么欲望?发财。这三种书教你怎么发财，怎么改变命运，了凡先生是最好的榜样。
佛在经教里面告诉我们，财从哪里来?从布施来的。命里有财，是过去生修财布施来的，这是因，今生才能享受这个福报。财布施，每个人布施多少都不同。像李嘉诚先生，过去生中修财布施，他布施得太多了，所以他今生果报现前。我们过去生中，如果没有修财布施，怎么可以跟他比呢?所以同样做生意他赚钱，我们亏本。不是人人都有那么大的财富，那不可能的事情。投机取巧赚了一笔钱，你很欢喜，实际上都是命里所有的。命里没有的，投机取巧也赚不到，连去偷去抢，也抢不到。偷来抢来的，还是命里所有的，你说冤枉不冤枉?但是你用不正当的手段去取得了，会使你命里的财库打折扣。比如说你命里有一千万的财富，你用不正当的手段去拿，去得到了，一千万打个对折，只拿到五百万。如果你用谋财害命，不道德的手段，恐怕命里面的财富，损失百分之九十，为何要做这种事呢?
所以了凡先生是最好的一个示范，他本来命里面只活到五十三岁，后来云谷禅师教他改命，他行善改过，后来没有儿子变成有儿子，五十三岁变成活到七十四岁。老法师说，他读圣贤书明白这个道理，求财有大道，不是求不到。老法师说，他年轻的时候，他也被人家算过命，但是他自己不太相信，但是很多人好奇，说老法师的命很苦、贫贱，命里面没有财库，所以物质生活非常艰苦。贫贱，贱是没有地位，没有官运，不能做主管，顶多给人家当幕僚，而且寿命也很短，只有四十五岁。
但是老法师他说他遇到佛法，遇到好老师的指导。章嘉大师教他修财布施、修法布施、无畏布施。老法师当时跟章嘉大师说，我连自己的生活都非常困难，哪有钱布施呢?章嘉大师问他，一毛钱都没有吗?一块钱都没有吗?老法师说，一块钱勉强还行。章嘉大师说，那就可以了，你就从一毛、一块布施做起。老法师就真干了，那一毛、一块怎么布施呢?老法师去寺院参加法会，活动中看到有放生捐钱的，他就捐一毛、两毛，看到印经捐款，他就捐五毛、一元，从这个地方做起，确实愈施愈多，三种布施都做。
后来出家以后，老法师把别人给他的供养，全部用来布施，除了印经，还有放生，另外就是什么?还有就是布施贫穷、布施医药，每个月他一定送一些钱到医院做医药费，贫穷的人来看病，没有钱可以买药，拿这些钱去用。老法师住在澳洲图文巴小市，那边有家公立医院，老法师每个月捐一万块钱医药费，捐了六年。还有一个基督教的临终关怀中心，是私人办的，老法师也给它捐钱，每个月固定给一万块钱，给了很多年。布施医药是无畏布施，果报是健康长寿。
那印光大师印经，老法师也学，老法师印《大藏经》，目标订一万套。把这些《大藏经》全部送到全世界各地。老法师说，经论善书，他印得非常多。所以佛教导我们生财有道，有大道。你只要想要财用自在，财不必攒积许多，不用去累积许多，只要你肯布施真的是有求必应。心里想做什么，需要多少钱，财就来了。命里有的，无论从事什么行业，一定赚钱。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，佛不骗人。
所以老法师说，钱，财富是五家共有的，财是五家共有的。五家就是什么?五家就是，一个是官家，官府扣税，你犯了罪被判刑、抄家，或是欠税，被官府没收了;第二个，水灾;第三个，火灾;第四个，盗贼;第五个，不孝子。所以你守住财富就大错特错，有财富怎么办?尽量布施，愈布施愈多。不要攒积，积，就是有限量;施，没有限量。施财得财，施法得聪明智慧，施无畏得健康长寿，这三样都是每个人所希求的。不种因哪来的果?真正的因，真实果报。
那什么才是，人家问老法师这个，什么才是人们生命安全，内心安稳的真正保障呢?老法师说，他就讲一句话，《大方广佛华严经》真实不虚。他说，能够契入华严境界，你生命就安全了，整个世界毁灭，你不毁灭。为什么?你入华严境界。如何契入华严境界呢?老法师说，他讲《修华严奥旨妄尽还源观》，你依照这部论去学习，你就能契入华严境界，真正得到生命安全、内心安稳，真实不虚的保障。后面老法师讲的这两段也很重要，提供给各位参考。
摘自《太上感应篇汇编》(第一九三集) 黄柏霖警官主讲
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