这就是起初耗损他人，后来也被他人所耗损，这就是俗话所说的，来得不明，去得正好。这八个字讲得真好，来得不明就是你的钱财来得不明不白，钱财散掉，钱财亏掉了，那就是去得正好。来得不明，去得正好就是这个意思。由此可见，今日那些被人耗损的人，就是以前耗损别人的人，那么今日耗损他人的人呢?有不在转眼之间又被他人所耗损的道理吗?这是因果轮回，冤冤相报，没完没了。
所以这句话，来得不明，去得正好，所以台湾有一句俚语，我觉得跟这里很像，那我们台湾有一句俚语就是，失德财，冤枉了，它是台语，但是要翻成国语就比较不好翻，这台语是这样说，就失德钱，冤枉了。那失德财就是说，你钱财是用不正当的方式得来的，这叫失德财，就是你得到这个钱财是用诈骗的，用计谋所得来的钱，这叫失德财。冤枉了，就是不知不觉的就败光了，可能就玩股票输掉了，可能就是发生重大事情，就破掉了，或者子孙给你败掉了，叫失德财，冤枉了。跟这里讲，来得不明，去得正好，一样的道理。
所以印光大师说了，天下的事情都有因缘，「其事之成与否，皆其因缘所使」，这件事情它成功跟失败与否，都是它因缘所造成的。「虽有令成令坏之人」，感觉上好像有人让它成功，有人让它失败。比如说，这个人被贬官了，这个人被依法究办了，这个人本来官当得很好，当得大大，就像我们现在习总书记在打贪腐一样，在打老虎。以前蒋经国的时候，以前台湾老蒋时代的时候，蒋经国也在打老虎，就专门打贪官污吏，而且是特大的。而我们看到某一个人突然间出了大事情，所以「虽有令成令坏之人」，但是真正让你会造成这样的果报的，实际的权力乃是我的前因，是你自己以前所造作的恶因。
我们台湾最近发生一个新闻，非常地让人家感叹，这因果不空，真实不虚。在台湾闹得沸沸扬扬的某一个企业家，他等于讲是恶性倒闭了，然后逃到美国去，在美国过着逍遥快乐的日子。结果等到「因缘会逢时，果报还自受」，在高速公路发生连环重大车祸，就撞死在高速公路里面。现在好几天，尸体都没有人领。就是这里讲的，实际的权力，乃是我之前因，你前面造作的恶因，「不在彼之现缘」。你现在看好像说有某一件事情，我们看说这个人现在在高速公路发生重大车祸，这个车祸是缘，你好像说是不是开车不小心发生重大车祸?「不在彼之现缘」，而在他的前因。
「明乎此」，你明白这个道理，「则乐天知命，不怨不尤」，就是自作自受。所以如果我们知道前后因果，「穷通得丧」，你贫穷、你发达、你得意、你失败，「则穷通得丧，皆我自取」。印光大师说，都是我自己招感来的，跟别人不相干，跟玉皇大帝不相干，跟阎罗王不相干，「皆我自取」，我自己招感来的。「纵遇逆境，不怨不尤」，你明白这个道理，明白这个因果道理以后，你碰到逆境的时候，你就不怨不尤，不用怨天尤人，为什么?自己的前因造成的。
「只惭己德之未孚」，只惭愧自己的德行没有，自己的福德、自己的德行不够，「不见人天之或失」，不怪老天爷。这个时候「素位而行，无入而不自得矣」，什么叫「素位而行」?印光大师一直告诉我们「素位而行」，什么叫「素位而行」?就算是贫穷，就过着安分守己的日子;就算是富贵，也过着安分守己的日子，你做富贵人家，好好扮演富贵人家应该做的本分的事情，这叫「素位而行」。所以君子按照自己所处的地位去做事情，而不踰越本分。这个就是我们针对来得不明，去得正好，我们怎么去看待。
那这里我就讲一个公案，来充分证明这个古德讲的，来得不明，去得正好是没有错。我认识一个朋友，我也在讲因果里面常常提到这一个公案，就是以前我在士林分局当组长的时候，我认识我们那边的天母，就是台北市中山北路五段那边，有一位我们天母地区的义警分队长。义警就是我们警察民间的组织，他在帮助警察执勤。那这位义警分队长，他在地方上是仕绅，早期奋斗经营累积了很多财富，所以买了很多土地，后来因为土地而致富。生了两个儿子，大儿子就是这里讲的，我们今天上课讲的，嫖赌鬬讼，不肖子弟，就这里讲的。那我这个义警分队长这个大儿子就是这样，二儿子安分守己，帮他做生意。所以大儿子是报怨、讨债来的，二儿子报恩、还债来的。所以夫妻是缘，有善缘、恶缘，无缘不聚;子女是债，有讨债、还债，无债不来，你不相信也不行。
那么有一天他就请我吃饭了，他得糖尿病，这都是有业因果报的，有富贵就不能够健康，事事都不能如意。他因为糖尿病要注胰岛素，所以什么都不能吃，果汁啦。当时因为我还没有受戒，所以我也没有吃素，他请我吃一顿荤食，他什么都不能吃。后来，就那么一次聚会以后，有一次我去查勤，派出所的所长就跟我讲，他说，那个义警分队长已经自杀了。我说，为什么自杀?他说，他那个大儿子把他赌博输钱，输了一亿。他总共的财产大概三亿，住在我们中山北路五段一户豪宅里面。那么他儿子把他输了一亿以后，他非常地生气，就把他儿子软禁在台北市的延平北路，士林区的延平北路，软禁，就把他软禁起来，派人监看。
结果这个业力就不可思议了，我常说业力就像，阿赖耶识就是一切的总报主，到三恶道也是这个阿赖耶，到三善道也是这个阿赖耶，到四圣法界也是这个阿赖耶。阿赖耶转识成智，成菩萨、成罗汉、成佛，所以它是一切的总报主。这个阿赖耶就这么不可思议，业力的牵引就不可思议。他的儿子虽然被软禁，又被赌徒把他带出去，又输了一亿，总共输两亿，三亿的财产输了两亿。这位义警分队长心灰意冷，就穿了白色的衣服，白色的裤子，白色的鞋子，坐他白色的，在中国叫奔驰车，在台湾叫奔驰车。坐了白色的奔驰车，叫他司机把他开到地政事务所，把房地产过户完了以后，回到他的家，在地下室吃了两、三百颗的安眠药，自杀死掉。然后在守丧期间，他的大儿子非常不孝，不愿意守灵，还跟派出所所长讲说，有没有义警可以帮我守灵?一个晚上五百元，这所长跟我讲的。
那我讲这个故事，我就到日本去演讲，二O一四年的十一月，我到日本去演讲，我讲这个故事。刚好帮我翻译的那一个人是台北的一位移民，台北移民到日本去住的一位女子，她帮我翻译。因为我们是在一个佛寺里面，在一个禅寺里面我们打佛二，我顺便讲因果故事。因为那个住持是日本人，所以她就帮我翻译这个故事给那个日本人听，现场也有一些日本人来参加这个佛二。
结果我把故事讲完以后，就是这个天母义警分队长故事讲完以后，那位师姐就跟我讲，她说，黄警官，你不知道吗?我说，怎么啦?她说，你讲的那一个，他儿子给他输掉两亿的那一位分队长，我认识。我说，妳怎么认识呢?她那个翻译的移民的女孩子就跟我讲，她说，我舅舅，我祖母他们家里的财产，就被他带去赌博，输了一半的家产，我们早期，所以我们家的土地有一半卖掉以后，便落在他的名下。就是跟这里讲的一样，「不肖子孙淫荡恣靡」，后来整个，『破耗他人无数』，先去耗损别人的钱财，「始而耗人」，后为人所耗，这因果循环啦。以前他叫人家去赌，现在他儿子被人家叫去赌，以前他是耗人钱财，现在他的钱财被人所耗。这就是这里讲的，来得不明，去得正好，他以前来得不明的钱财，在他的大儿子全部又把它输回去，输去了，就去得正好。
所以因果，老法师说，要从三世去看，你就心服口服了。天底下没有吃亏的人，也没有占便宜的人，你要从三世去看，你就心服口服。所以因果一定要看究竟，而不是看当时。你到成佛，果报也是要承受，像佛陀有马麦之报，对不对?琉璃太子灭释迦族这个故事我们讲很多遍了，佛陀只是敲那个鱼王敲三下，他这一世成佛，想到这个事情，头要痛三次，连佛陀都不能够违背因果。所以这一段的故事以及这一段的开示非常地好，值得我们省思，值得我们的警惕，证明因果不空。
摘自《太上感应篇汇编》(第一八九集) 黄柏霖警官主讲