在莲池大师《放生文》的图说里面，有写「孙真人救龙子传方」这个故事。当时孙真人，孙思邈尚未成就仙道的时候，有一次他外出遇到一个村童，抓了一条蛇，把牠打成戏弄，「殴打戏弄」。那一条蛇全身流血都快死掉了。孙真人怜悯这条蛇无辜遭受伤害，所以就向村童买回来，用药把牠敷治救活了，然后把牠放生在草丛里面。经过一个多月，孙真人在静坐间，看到一位青衣少年前来邀请，真人就跟他前往。到了世间人称羡的水晶宫，就是龙宫啦，海龙宫。
见到头戴合帽，身穿绛衣的龙王出来迎接，「延请上座，并说：『小儿前日出游。』」他说，我儿子前几天出去玩，被人家伤害啦，幸好遇到道人拯救，「不胜感激」。乃召青衣小官出来，「再三拜谢」，并且殷勤设宴款待孙真人，「留住三天」。临行的时候，拿出奇珍异宝要赠送给孙真人，「以表谢意」。当时孙真人坚持不接受祂的礼物，而且说了，他说，「久闻龙宫甚多医病祕方，愿能传我，以救世人，远胜金玉。」他说，听说龙宫里面，有很多医病的祕方，你可不可以送给我?我还可以救世间人，超过金银珠宝。龙王为了感激他救子之情，所以赠送他「玉笈三十六方」。「命仆护送真人到家」，而且还派一个仆人护送他回来。经过屡次的实验，确实有灵效，于是编入《千金要方》。从此医术更加精进，「行医救人无数」。
所以我们从孙思邈这边，我们就看到，你有医术还要有慈悲心，还要有菩萨行，有一种不忍之心，「恻隐之心，人皆有之」，那一种胸怀，你才会感应道交。你光会把脉，会开药，会抓药，会讲病，你智慧不开，有些业障病、冤业病，你根本看不出来。但是智慧可以看得出来，你可以跟他开示因果，可以跟他讲，开示佛法，可以跟他讲缘起法。你可以改变他的命运，而不是只有抓药给他病治好。病治好以后，他也是一期的生命而已。
你不如藉由他的这个病，为他说佛法。就像维摩诘居士说的，众生有病，我才有病。众生病好，我病也好。众生的病就是什么?业障。业障从哪里来?病从业障来。业障从哪里来?从贪瞋痴来的嘛。你要帮助他断贪瞋痴，才是连根拔起嘛，才可以根本解决问题，对不对?要不然就是头痛医头，脚痛医脚。你胃病，我把胃病帮你治好了，可是他业没有消啊，你有智慧才可以啊。
所以孙思邈就是这么慈悲，所以得到龙王赠送给他「玉笈三十六方」，然后编入《千金要方》。所以孙真人他后来「医术更加精通，行医救人无数」。范仲淹讲的，有两种人可以救人，一个是医生，一个是宰相，这两种人可以救人。后来他证了仙品，活到一百二十岁。到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床，沐浴更衣，遗下形体，仙化而去，成仙了。经过一个多月，形体容貌不变，「举尸入棺，轻如空衣，时人都惊奇赞叹」，世人称他叫「孙真人」，孙思邈。
学《感应篇汇编》有这个好处，了解很多历史故事。你不学不知道，如果我们没有讲到这一段，你怎么知道孙真人从什么地方得道的呢?他为什么被称为孙真人呢?你不知道啊。但是我们现在学了，你看他是一个很简单的行为，看到一个村童在玩一条蛇，把牠弄伤了，快弄断了，快弄死了，他出钱把牠救起来，再用药把牠敷好，再把牠放生。结果没想到他是救到一个龙王的儿子，后来被龙王请到龙宫，还住了三天，龙王赠送他这么珍贵的「玉笈三十六方」，最后他成仙了。
摘自《太上感应篇汇编》(第一八二集) 黄柏霖警官主讲
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