日子很长，好像永远都过不完。日子也很短，不经意间就走到头了。——引言
一、我夭折的婚姻是一面镜子，作为反面教材唤醒他人。
从民政局办理完离婚手续走出来的那一刻，我有一种心理上被判有期徒刑的感觉。时至今日我所遇见的好多沉重都与我咎由自取脱不了干系，因此，我该走入心灵的牢狱被囚禁从而赎罪。我深切的意识到了自己婚姻上的失败在这个时代不是个案，也可看作普遍存在的现象。离婚后，我研究了大量离异过的人离婚的根本原因，总结共性，也感到多数人离婚的原因大同小异，共通性都较多，其中也包括我这个罪人。我希望读者朋友们看到这篇文章时，愿意把我的经历当做一面镜子，用这面镜子反照自己，扪心自问自己是否也在恋爱以及婚姻中犯了类似的错误，有则改之无则加勉。
二、我种下了一颗过份倔犟的种子，感召到的定是苦果。
我和前夫是大学同学，刚结束了5年的无性婚姻，孩子判给了他，我净身出户回到了自己的娘家。写到这里也有一种自己很失败的感觉。我的性子特别强势很刚，也可以说是，特倔犟。前夫曾温和而非批判的指出过我的脾气像牛一样倔犟。事实上，把自己当一个旁观者回忆过去时，还真是才察觉到那时的自己历来都弯不下腰，也就是说，真的是很不善于低头示弱，在这方面也非常失败，不是一般的失败。示弱和承认自己的不足比逞强更需要勇气。我这么刚强，连我自己都觉得自己很没女人味，换句话说，我的女性化特质是太少了。
著名女作家张爱玲：“有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈得被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样地女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。”我呢?相形见绌。我总是既未能懂得关心体贴他人，又不懂得放下姿态。
三、我太争强好胜，从而失去了婚姻，葬送了曾经的爱情。
我总是哪怕明明主要的错在自己，也想要对方先服软和认错。实在是太过份了!老是嘴上争高低较劲。古德云：贤人争罪，愚人争理。这样的我，业力感召到被抛弃，是必然的。换做是我是男人，我也会选择和那时的自己离婚。有什么样的果就有什么样的因，什么样的我感召什么样的果报。5年婚姻期间，他成长了，我却一直停滞不前，和他相处，我的自控力比较严重失控引发的老是生出情绪上的狠话，频繁的出现狂妄的言行。我闺蜜脾气很好，很少对人发脾气都对我发脾气了，语气愤怒的说道：“即使你前任没有情人，你俩也会离婚的，你不要仗着身边人对你好就老是耍大小姐脾气消耗我们，人的感情就好像往卡里存一样，你取出来用一分便少一分，更何况是消磨，那便是加倍的流逝了曾经存的感情。你平时要多种善因在福报卡里，关键时刻才能取得出来。”
四、婚恋中以柔克刚的她们所拥有的温柔的力量真令人向往
从古至今，大多数男人的确都喜欢温柔的女人。甚至连诸多帝王都更为钟爱的柔性的女子。历史上唐太宗钟情于温柔似水类型的女性，武则天入宫12年不太受宠也和她过于强势的性格息息相关;乾隆皇帝一生中最爱的女人孝贤纯皇后也是温柔体贴型。历史专家郭成康评价《乾隆正传》：“乾隆写给亡后孝贤的诗有上百首，是他所写的数以万计的诗篇中最见真情的佳作。在这些诗中，乾隆才真正放下了帝王的尊严，尽情地抒发了内心深处对异性的眷恋。乾隆皇帝写了那么多悼念结发妻子的诗，并且把这些袒露个人胸中隐秘的作品收入《御制诗》出版，让后世子孙和天下文人去评说，对皇帝而言，无疑是一件需要勇气的事。”帝王刘秀最爱的女人阴丽华皇后也是柔美婉约的。以上历史都可以在网络上查到的，并非我主观臆想。
五、天作孽，犹可违;自作孽，不可活。
可曾经的我，总是抬高自己贬低他人，还多次在自己博客、朋友圈、空间转发那种诋毁温柔女性的文章。举个例子，过去的我转发过那种贬低女性做家务，传播把依赖男人的女性贬低的一无是处之类的文章。网络时代传播迅速，我所转发的那些很不客观的文章直接和间接负面影响了较多人(众生中易轻易相信他人的人还是很多的)，我传播了挑拨离间爱情关系、婚恋关系的文章，自己感召到婚姻破裂，这其中存在必然的因果。读者们要引以为戒。我的嫉妒心太严重，自己没能得到的正面特质便诋毁诽谤，还挑拨离间他人的夫妻感情，男同学的老婆的温柔明明是优点，我却把她的温柔说成窝囊、软弱、无能、懦弱，把白的说成黑的，把黑的说成白的，害的别人夫妻关系产生间隙。我希望读者们真不要走我的老路，见不得他人好以及嫉妒他人的夫妻关系而挑拨离间他人的夫妻感情真的会报应在自己身上，我对他人的伤害和作践都回到了我自己身上。我婚姻这么不幸福，何尝不是一种恶报。
六、为何我们总是婚恋上得不到重视?我的心理师给予的启示。
五年婚姻里，我也没能得到他的爱，感情上的挫折也促使我付费咨询上大学时认识的一位德才兼备的女心理师，也对导师说了和他相处的很多细节，导师对我说：我一直也在关注你，你们离婚在我的意料之中，你来我这咨询时，我也询问了你许多事，也倾听了你很久了。你俩谈恋爱那会，你的确较真诚，后来越发狂妄自大，变本加厉。天才不努力也会有苦果的。
他比较仁义，他感激你对他大学期间的资助，长期包容你的任性妄为，你太不惜福了。换做是你是男人，回到家里，妻子总是抱怨，总是不是说这个的闲话，就是对那个鸡蛋里挑骨头。这类话题占了聊天很大的比重，从而没有关心你。你也会不开心的。以后婚恋方面尽可能聊双方共同感兴趣的话题，规避和对方自说自话，毕竟你俩交谈时对方也是听你说话的人。有的话可写日记自我倾诉。
作为老师，我知道我接下来说的话也会刺痛到你，但痛过之后你认识到问题所在积极重塑心性你会获得真正的成长的。你的学历不错，硕士学历的确谈得上优秀了。但这方面的优秀不代表你的综合实力。你对自己的综合实力存在认知偏差。你在感情上的嫉妒心、情绪病、强势、倔犟都是失去他的原因。我建议，你买一些情绪管理的书籍来看。你什么时候情商高了，你什么时候在情场也就不失意了。老师相信你会成长的。
七、忏悔后心灵上的囚徒如重犯减刑般轻松的多了
南非总统曼德拉出狱时说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。”电影肖申克的救赎：“心若是牢笼，处处为牢笼，自由不在外面，而在于内心。”每一个人都是一座监狱，我们既是关押他人的人，也是因个人业障而被囚禁的人。解铃还须系铃人。冤冤相报何时了，冤家宜解不宜结。不解开心结还会继续互相纠缠，感情放生，放过自己也放过他人。
《业报差别经》：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业”。《增一阿含经》：“作极恶之行，悔过转微薄，日悔不懈怠，罪根永可拔”。「有人说，学习《了凡四训》改过自新、行善积德就可以改造命运。这样说固然不错，但改造命运并不是这样简单。改过自新是不再造下新罪业，行善积德是增加新福德，这样做并不能抵消我们犯下的罪业。以前的旧罪业依然会使我们命运坎坷。罪是罪，福是福，罪业不会因为我们修善而相互抵消。行善，是解决今天以后的将来问题，忏悔，是解决今天以前的过去问题。罪业不忏悔，命运想改变也很难;罪业不忏悔，我们的命运会很坎坷。一位大德说过，我们的罪业就如同无数个尚未爆发的核弹，我们随时都处在危险之中!一旦爆发，后果是很可怕的。所以忏悔罪业很重要!」——文摘
看了上面的理念后，我联系到前夫，诚恳的忏悔自己的不是，就好像公司年会总结上不少同事都只说自己缺点不说他人缺点般说自己，并言说我希望他原谅我，我怕当面沟通被打断我，于是文字交流忏悔的。之前没有忏悔时，我们关系真的很僵硬，可以说是关系很不好。忏悔后，他对我的态度也好转了挺多了，我对不起他，我本应当忏悔。忏悔后，我变的比以前的自己自信了，以前未能忏悔那些恶业，潜意识中负罪感很强导致的自己走路总是驼背含胸，也没有底气抬头挺胸走路，因为觉得自己是个恶人，忏悔后我的良知感逐渐被唤醒了，走路也自信多了，走路也少有驼背了。即使我和他无法复婚了，我也不强求了，命里有时终须有，命里无时莫强求。像我这种人，我和他之间关系比以前缓和很多了，能做朋友我都很开心了。
作者：秋微