世间你要想求，无论你求什么事情，它都有个因缘。譬如我求财，如果我过去没有种因，我今生怎么求也不会求到。以为佛菩萨很灵，我求财的时候佛菩萨一定就给我。如果你命里面没有财，一求佛就给你了，给诸位说，佛菩萨也把因果定律推翻。诸位要晓得，因果定律，佛菩萨也无可奈何，所谓一饮一啄莫非前定，这个你要求就不容易，必须要种因。佛告诉我们，你要想求得财富，你要修财布施；你不修财布施，佛菩萨没有办法保佑你发财，这是办不到的。佛菩萨会告诉你怎么样才能发财，他告诉你这个道理，但是你自己要去做。可是你要想成道，这个事情不必要佛菩萨告诉你，也不必要佛菩萨帮忙，这个事情就能成功。为什么？因为道是本有的，一心不乱是本有的，本有的事情不必要修因。求世间财富、求世间聪明，那是要修因的，修因才能得果报。道是本来具足的，换句话说，我们现在所谓失掉，失掉是在迷，是迷失，并不是真正的失掉。
我们今天学道，最大的障碍，昨天晚上我在屏东讲《圆觉经·圆觉菩萨》这一章，佛给圆觉菩萨讲，实际上就是给我们说，首先要断五大烦恼。这五大烦恼可以说普遍的存在我们自己身心之中，不知不觉就犯这个毛病。第一个就是瞋恚心，稍稍心里不舒服，心里就不高兴，就生瞋恚，这是大烦恼，这个东西不除，一心不能现前。第二个是贪欲，世间的五欲六尘、名闻利养，纵然世间法不贪，如果你要贪佛法那还是不行，还是见不了道。第三个也是很厉害，嫉妒，看到别人有比自己殊胜的，心里就不痛快。第四个烦恼是谄曲，我们俗话讲巴结人，交结这些达官贵人，这些有势力的人跟他们往来，感觉得自己在社会上地位好像提高了，这叫谄曲。第五个障碍是好胜，好胜就是傲慢，总感觉得别人不如我，处处是争强斗胜。佛给我们讲五大烦恼，这五大烦恼先要排除掉，有一条，这一生当中一心不乱就得不到，所以我们要晓得是哪些东西障碍了我们。
摘自 楞严经 （第九十三集） 1981
台湾景美华藏图书馆 档名：07-001-0093