这里就提到唐太宗，唐太宗我们刚才看他讲，他贞观之治，他编的《群书治要》功劳很大。但是老和尚说，善恶不能抵销，唐太宗后来有下地狱。老法师说，唐太宗提起来，没有人不景仰他，贞观之治就是唐太宗的功劳，大家都很尊敬他。没有想到他堕地狱，我们从来没有这个观念，唐太宗会堕地狱，没有这个想法，没有这个观念。堕地狱总是一些末代的坏皇帝，干尽坏事的啦。
那么有人就问唐太宗了，你为什么堕地狱呢?太概是唐太宗后来，听说在中国大陆有附体，他出来说，杀人太多。老法师说，我们在历史上看到，唐太宗是神射手，他射箭百发百中，死在他箭下的至少超过一千人。这个就堕地狱了，杀人是要偿命的，他自己承认了，忏悔知道错了，杀人偿命。不能说杀人就不堕地狱，皇帝杀人也要堕地狱，这个是他亲口说出来的。不能说我做了皇帝杀人就没罪，杀人一样有罪，把事实真相说出来，地狱怎么出来的?他做了一桩好事，这桩好事就是唐太宗他叫魏征编了《群书治要》，所以他从地狱出来。这本书印出来以后，这本书能救全世界，现在已经有一部分翻成英文，会翻成各种不同文字，提供全世界的人，特别是从政的人士做参考。唐太宗做了这么一件好事。所以老法师说，善有善果，恶有恶报，因果这个道理，诸位必须要记住善恶不能抵销。
我们一般一直以为说，善恶可以抵销。善恶是不能抵销的，不能说我将功折罪，世间法律有，因果里面没有这一条，不能够将功折罪，没有这个。善一定有善报，恶一定有恶报。哪种果报在先呢?哪种果报在后?看缘，不一定，看缘，遇缘不同，肯定有报应的，报应是决定不能逃过的。所以起心动念要谨慎，造作恶业有果报，起个恶念都有果报。恶念是意业，虽然没有行动，你念头错了。一个善念有善果，一个恶念就有恶报。何况言语、行为呢?所以因果教育非常重要。
摘自《太上感应篇汇编》(第一五二集) 黄柏霖警官主讲