《阴骘文》里面讲，《文昌帝君阴骘文广义节录》里面讲，债主直接到你家去投胎，当你的子女，你欠我的债嘛，他到你家做你的子孙、做你的儿子。一出生的时候高卧在床，你要把他疼得像珍珠一样，非常地爱惜他。欠债夫妇的那两个人还要「百般珍惜，乳哺怀抱」，嘘寒问暖，呵护宠爱。等到年纪长大了，爱子变成不孝讨债子，将家宅田园尽行挥霍，玩乐殆尽，「不留一针一草」。这时候他的父母回想半世辛苦经营，原来是借本求利息，枉为他人做牛马。
现在是民国，我就讲现代的公案，这个公案我也曾经讲过。我一个朋友住在台北市的天母，早期就是做农业耕作，买了很多土地，赚了很多钱，大概这样累积了几十年，大概累积了新台币有四亿多。当时我在士林分局当组长的时候，他请我吃饭，那吃饭的时候，因为他有糖尿病注胰岛素，所以他不能够吃任何东西，连果汁也不行。那当时因为末学还没有学佛，所以他是用一般的荤菜请我。我就跟他讲，我说，你这个不能吃，那个不能喝，那你做人有什么意思呢?那时候是我迷惑颠倒的时候。
后来我去天母派出所查勤的时候，所长跟我讲，因为他担任我们派出所的义警分队长。义警就是帮助派出所维持交通秩序跟治安的民间组织，我们叫做义警。他因为生两个儿子，老大跟老二，老大喜欢赌博。老二乖乖地，孝顺，这个叫做报恩来的。老大跟他赌博输了一亿，他非常难过气愤，派人把他抓起来以后，软禁在我们台北市士林的延平北路七段。但是业力就是不可思议，他儿子虽然软禁在延平北路七段，还是被这些赌徒找到，再把他抓出去，带出去赌输了一亿，那刚好就输两亿了。他非常难过，一辈子奋斗赚了四亿，就是这里讲，原来是借本求利息，枉为他人做牛马。
所以《阴骘文广义节录》讲的这样，你认为这是道德劝说，哪里真的有这个事情呢?我讲这个故事就是这个情形。最后他愈想愈想不开，最后他就去把剩下的不动产过户给他的太太跟二儿子，还有跟人家生的一个女儿。他穿了白色的衣服、白色的裤子、白色的鞋子，他的车子，奔驰车是白色的，就是大陆的奔驰车。最后在他台北市士林的豪宅的地下室，吃三百颗安眠药自杀。后来是因为守丧期间，他儿子不愿意守丧，要请所长帮忙，一天五百元，请一个义警帮忙守灵。所长跟我讲说，这个不孝子可恶到这种程度。就是这里讲的，债主直接到你家投胎当你子女。
后来在去年，我到日本去演讲，日本太和净宗学会的一个师姐是担任当时，因为我们打佛二的时候，是借日本的一个禅东院的佛寺，打佛二，就是念佛二永日共修。因为住持是一个日本人，所以太和净宗学会就派一个台湾籍的移民来担任翻译官。当我在讲这个因果的时候，她事后跟我讲，她说，黄警官，你讲那一个吃安眠药自杀的那一个人，她说，我认识。我说，妳怎么认识?她说，他就是当时我祖母住在台北市的时候，他叫我祖母的儿子去赌博输钱，输了非常多的钱，最后没有办法，我们的土地只好抵押给他还赌债。他所拥有那个土地里面的钱是我们家的钱，他把我的祖母的儿子带去赌博，输了就拿我们的土地抵赌债。她说，只不过短短几十年，一二十年而已，二三十年而已，他就要还这个业债。
所以叫做如是因、如是果，你是这样去骗人家，赌博输钱把人家的土地骗过来，你现在就变成你的儿子把你的土地，把你的钱输掉。这就是这里讲的，「动者萌于心，行者见于事」，为什么造成这样的结果呢?因为当时，这个刚才讲，自杀的这位义警的分队长，他当时在起心动念的时候，他就「非义而动，背理而行」了，他违背义理了。你怎么可以把人家的小孩带去赌博输了钱，再把人家土地拿来抵债呢?因缘果报，真实不虚，因果不空。
摘自《太上感应篇汇编》(第一百三十七集) 黄柏霖警官主讲