“这个是热的，那个是冷的;这个是硬的，那个是软的”……这是不是诸法真正的实相和真理?不是。这个对你来说是热的，但对其他众生来说是冷的;那个对你来说是冷的，但对其他众生来说是热的……我们经常说“火是热性的”“水是湿性或冷的”，这是不是火和水的实相和真理?不是。对大部分人来说是这样的，但是对其他众生来说不是这样的。比如说水，对有些众生来说水是食物，对有些众生来说水是房屋、住所等。火也是一样，对有些众生来说火是食物，对有的众生来说火是房屋、住所。
现在有些所谓的科学家通过很多年的研究发现了一些事情，就觉得自己真正找到了实相，其实不是。我不是说科学不好，科学对人类，尤其对普通的凡夫来说，也有一些帮助，但科学家们所研究或推导出来的，是不是诸法真正的实相?不是。是不是究竟的?不是。佛所讲的诸法离不开轮回和因果，离不开无我和空性，这些才是诸法真正的实相和真理。只有真正明白了佛理，真正达到了那种境界，才能放下，才可以做到不贪欲，之前是不可能的。
现在很多人都是这样：一听说不能贪欲，“好，那我不贪欲了。”一听说要放下，“好，那我放下了。”有点太简单，太容易了。佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修苦练，最后才放下了，才不贪欲了。你也太厉害了!与你相比，是不是释迦牟尼佛太愚笨了?他经历了三大阿僧祇劫的时间，多漫长呀!也有些人一皈依，就觉得应该什么都好了;到山上修了一百天，就觉得下山了就应该成佛了。想得也太容易了，没有这么容易!“不贪欲，要放下”不是说了就能做到，也不是想放下就能放下的，而是要通过修行，最后才能达到的。
所以，先保护自己，再去帮助别人;有了出离心，再去发菩提心。我们是大乘修行人，不能有出离心就行了，不能停留在这个位置上，还要为发菩提心打基础，这个菩提心指的是世俗菩提心，要修愿菩提心和行菩提心。成就基本上都是按这个程序的，除了一些利根者。