阿弥陀佛!各位师兄师姐好!今天我想写一写身边有关因果报应的真人真事分享给大家，以警世人。为了尊重个人隐私，本文人物均为化名。
以前我家有个邻居叫王大，他钱心特别重，绞尽脑汁费心费力地想把一切钱财都往自己兜裡挣。那是十五年前了，当时我还在上初中。隔壁小门店裡经常有三五成群的来赌博，王大如果赢了钱，他就很高兴，各种讥讽输钱的人;他如果输了钱，就暗地裡使坏祸害别人。有好几次他输完钱就躲到一旁偷偷报警，告诉员警哪裡哪裡有聚众赌博。然后不一会员警就来了，把那些在赌博的人抓走了。一次两次，三五次以后有好几个人就被判了刑，做一两年的劳改。
其中，被王大严重祸害的一个年轻小伙子叫牛实在。当时他才二十多岁，刚结婚成家，带着老婆和出生不久的孩子来北京打拚，期待着有一番作为。然而生意惨澹，他又初来乍到，结识了王大以后，原本老老实实的小伙子，被王大撺掇着吃喝嫖赌，很快便把仅有的一点家产败光。牛实在没办法，就想方设法向银行借了贷款，本想赌两把把本钱扳回来，不想又输得惨重，不但输光所有钱财，还欠下了一、二十万的赌资。王大不但不同情他，还继续撺掇牛实再继续赌博，背地裡报警叫员警抓牛实在。最终牛实在因聚众赌博被抓，判了几年刑。在牛实在服刑期间，他孤苦伶仃的妻子和弱小的孩子无人照顾，日子过得很艰辛。王大贼心顿起，夜裡跑到牛实在家，强姦牛妻，跟她说以后只要她愿意跟他，以后他就会补贴点生活费给他们母子。于是王大跟牛妻这种不当男女关係持续了有一阵子，实际上王大已经年近五十了，而牛妻跟王大的女儿年龄相彷!这事我们当地的都知道，大家都对王大这种害人精义愤填膺。
很多很多人都大大小小被王大坑过，数不胜数。王大不仅仅教唆别人赌博，还放高利贷给别人。他放的高利贷可以说是巨息!几天就可以翻倍!十万块钱一个月连本带利要还十三万!总之是利息高得吓人!
王大有个儿子叫王小虎，他继承了王大的头脑精明，有过之而无不及。王小虎比他爸爸还要奸!想方设法地害人!别人比他好，他就心生妒忌，明的暗的一定要祸害别人。看到别人遇难或者困苦，他就心裡幸灾乐祸，此人德行比他爸爸还要差三分!
街坊四邻对这对父子都厌恶至极，却敢怒不敢言。幸而，天网恢恢，疏而不漏。这对父子在去年下半年造到报应。有天晚上王大父子俩出去喝酒，回来的夜裡王小虎酒驾撞死了人，当时王大坐在副驾驶位上，一出事吓得他立刻弃车而逃。王小虎因撞死人被抓判刑。王大逃逸至今不知躲到哪裡去了。王大曾经包养过情人，不知什么原因，他原本有的上千万家产都败光了，且欠下上千万的债!如今王小虎在牢狱裡受苦，王大被债主和警方通缉，终日过着提心吊胆的日子不知躲在何处!这是多大的反差!正是应了那句：「害人终害己!」
阿弥陀佛!善有善报，恶有恶报;不是不报，时候未到!人在做，天在看!仅以此事例警示各位同修，勿以善小而不为，勿以恶小而为之!小善积累多了就是大善;小恶积累多了就是无间地狱的大恶!
(分享结束)
感恩分享，从内文和用语可以推测这是来自对岸的因果实例。所以「因果」是无所不在的啊，不论在何种时空，绝对是「如是因，如是果」，半点也不含煳!
知道因果的人，就能明白好坏皆非偶然，与其求神，不如求己。
深信因果的人，就能明白善恶终究是业，善护诸念，不陷因果。
「不信因果枉为人!」
种下恶因，吞下恶果，当然不好。就算种了善因，也是有风险的，因为好的果报可能使人迷失，贪嗔痴三毒并作，同样沦为恶因恶果。
要能深信因果，不陷因果，就先从认识因果开始吧。以下提出三点与大众分享：
一、因果是公平的：
不论男女老少贵贱贫富寿么，不分国籍种族地位区域信仰，因果如秤，不偏毫釐。所以要时时自警「因果不昧」。
世间染污甚多，担心自力难以抵抗，那就去城隍庙洗心吧。城隍庙除了具有信仰的意义，更有「自省」与「教化」的价值。走进城隍庙，看看城隍爷与神将鬼差，能不能安然不惊!如果能，多半是光明正大之人;如果不能，恐怕有行事不端之失。惊不惊不是因为城隍爷神通广大，而是在于大众自心的反映，是以城隍庙堪称「照心明镜」，引人自省。
城隍庙最可观的地方莫过于「庙联」了，每一联写的都是「因果」，常常看就能常常记，等到习惯就连坏念头都不敢有了，常言：「世间多一座城隍庙，就能少十间警察局」，就是这个道理。下面分享几副对联，盼能敲醒大众愚顽的妄心：
(一)
为善必昌，为善不昌，祖宗必有馀殃，殃尽必昌。
作恶必亡，作恶不亡，祖宗必有馀德，德尽必亡。(左营城隍庙)
(二)
举念有神，正邪立判。
休思造孽，报应无差。(左营城隍庙)
(三)
亲则孝，友则忠，克己待人神永护。
心维奸，行维恶，伤天害理法难容。(凤山城隍庙)
(四)
威恩原并济，求锡福何不为善。
灵神非可赂，望赦罪岂在烧金。(台南台湾府城隍庙)
(五)
善报、恶报、速报、迟报，终归有报。
天知、地知、神知、鬼知，何谓无知。(梓官中崙城隍庙)
二、因果是无情的
「因果无情」：最公平所以最不讲私情!想想：过去人家欠你半斤，现在你拿回了九两，结果还债的变成要债的，要债的变成欠债的。斤斤计较，锱铢必较，无穷无尽，没完没了，怎么能不苦呢!我们常说：「有欠有还，天公地道。」如果欠的还的都是名闻利养，然后耗去一生又一生的时间，岂不浪费。
寒山大士曾参加一场喜宴，在宾主同欢的当下竟然大哭起来。人家问他干嘛触楣头，寒士大士说了一偈：
牛羊为上座，六亲锅内煮。
祖孙情缘未断，所以成了夫妻，纵是神仙眷侣，终归生离死别;过去吃众生的肉，现在换众生吃自己的肉。我们看得吃惊、看得害怕，却很少试着看清因果，甚至妄言寒山根本乱说，殊不知寒山大士乃文殊菩萨化身，岂会口出诳语!
再者又言：这是科学时代，没有证据绝不相信。认真想想：人家真拿出来，自己看得见吗?自己看不见未必是没有这回事，而是自己的眼睛被染污了，所以视而未见，煳涂过日。更重要的是：就算再怎么否认，再怎么不相信，因果依然不昧，不因爱而加之，不因恶而减之，如秤如衡，大公大正，无私无情。
三、跳脱因果是智慧的
因果如影随形，跑到天涯海角也是甩不掉，经过千秋万载还是紧纠缠，唯一治本的方法就是——跳脱因果。懂得跳脱因果是智慧的，想想「万般不带去，亦无业随身」就是真正的自在，从此不在讨债还债中过日子，确确实实无事一身轻。
跳脱因果也是需要学习的，可以试着从二方面开始：
(一)欠人要还，人欠不偿：
欠钱还钱，欠情还情，因果债就功德还。过去世做了什么事不是凡夫所能知晓，知道或不知道也无法改变相欠的纠葛，那么就由佛菩萨作主吧!勇敢请示，勇敢承担，只要有心有愿，没有填不平的坑!如果不能痛下决心，再小的坑也无法填平，甚或挖完一坑又一坑，最终坑杀的还是自己。尤其可怕的是一旦失去人身，想还债也未必有机缘。
至于人家欠自己的通通不要。一则催讨过程不见得轻鬆，再则多讨的反成了欠债，剪不断理还乱，又是搞出累生累世的烂因果，哪有一个太平日呢?要怎么断掉林林总总的大债小债呢?就是「不非分贪求」、「不占人便宜」。有人认为多贪一点就能多得一些，或者占人便宜可以损人利己，其实所谓的「多得」不是偶然，很可能是人家过去欠自己的，原本是「应得」的，取之不合正道就成了「贪得」，贪心一起肯定得不偿失;如果不是应得的，那更糟糕了，等于搬石头砸自己的脚，不知又要花多少时间才能偿完这笔煳涂债了。
常言：「安份守己」，做好份内的责任，珍惜正当的拥有，不起非分的妄想，就不会造成可以避免且没有必要的因果债了。
(二)不管好坏都是一句「阿弥陀佛」：
人家称讚自己，一句「阿弥陀佛」，不起骄慢之心，就不会乐极生悲;人家毁谤自己，一句「阿弥陀佛」，不起瞋恨之心，就不会衍生遗憾。不管好坏都是一句「阿弥陀佛」，自能大事化小，小事化无，一切平安。
即如分享文中的牛实在，如果晓得把「阿弥陀佛」放在心上，那害人的王大再怎么黑心也害不上自己，自然就没有后续家破人亡的惨剧了。想想这一生被害得妻离子散，未来的多生多世还要再纠缠不休，无论是谁都是输家啊!
总而言之，分享者说得很对：「善有善报，恶有恶报;不是不报，时候未到!人在做，天在看!勿以善小而不为，勿以恶小而为之!小善积累多了就是大善;小恶积累多了就是无间地狱的大恶!」因果不饶人，一切自心造，千万要知道因果、敬畏因果、深信因果，好好利用这一生理清因果、不陷因果、跳脱因果，才能摆脱六道轮迴，达到无牵无挂的自在。
此文出处台湾牟尼精舍
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨