乐善好施的奶奶,为何临死显现地狱恶相?

发布时间:2021-12-01 来源:互联网 我要投稿

  不知不觉爷爷奶奶已经去世多年了。现在觉得有必要写一写他们的故事,为大家也为他们消业增福。

  爷爷奶奶的为人一直口碑不错。爷爷小时候读过书,也跟太公出外闯荡过。在旧社会老家,农民普遍赤贫加文盲,所以爷爷也算是有知识,见过世面的人了。爷爷经营一个小卖部,经常热心帮村里人写信寄信等。旧社会连温饱都解决不了,每次有家境困难的亲属或邻里来串门,奶奶总是力所能及地给他们一些粮食和物资。因此爷爷和奶奶在老家人缘威望都不错。

  解放后,爷爷奶奶先后生了十个子女,在物质条件很匮乏的情况下,硬是把十个子女都拉扯大了。因为子女多,在当时家家都均贫的情况下,我们家更是赤贫。那段艰辛的时光深深地刻录在父亲的心里,每次回忆都感慨万千。父亲多次提起小时候,穷得几个兄弟只有一条不太破的裤子,平时都不敢穿出门,只有哪个兄弟有事外出时才穿“好裤子”出门。邻里乡亲都看不起咱们家,婚姻也因为家贫而屡被相亲对像嫌弃。虽然物质贫穷,但爷爷家教甚严,嫖赌饮荡吹的事从不沾边,因此十个子女都贤惠正派。

  后来生活慢慢改善了,家里开始养殖蘑菇、鸭子...到后来叔父们做起了生意。慢慢生意做大了,开始经营企业,到90年代已经是名闻乡里的富豪了,十个子女事业健康都不错,关键还很孝顺(爷爷奶奶本人也孝顺,孝顺真可以“遗传”的)。爷爷奶奶也是村里最长寿的老人(90多岁),在村里说话一言九鼎,曾经严重的两村争地风波,也是他出面摆平的。看到这里,大家都会觉得,我爷爷奶奶的福报不错啊。我想,这也是他们一生乐于助人的善业所感,也算苦尽甘来吧。

  既然生前有这样好的福报,那么他们死后会投生到哪一道呢?

  奶奶去世前我看望过多次,现在回忆起来,可谓惊心动魄!我到现在也忘不了她临死前几天的情形!那如地狱恶鬼般的狰狞面孔(生前很慈祥的),歪曲的鼻梁,痛苦的哀嚎,失禁的大便...多处符合《守护国界主陀罗尼经》记载要堕落地狱的人,临命终时的十五种现象:

  一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。

  二、举起双手,抚摸虚空

  三、不随顺善知识的教导。

  四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。

  五、大小便利不能自禁,不知不觉。

  六、闭上眼睛而无法张开。

  七、时常遮覆头部和脸部。

  八、侧身卧着饮食。

  九、身体和嘴巴发臭。

  十、脚部和膝盖发抖。

  十一、鼻梁歪一边。

  十二、左眼跳动。

  十三、雨眼变红。

  十四、趴着(仆面)睡觉。

  十五、蜷局(弯曲)身子,左胁着地而卧。

  看到这里,大家不禁疑惑,有福之人为什么死得这么可怕呢?

  世间名利在于福报,然而问题也是出于福报!当人类面对各种欲望的时候,没有信仰,不懂佛法的人是毫无招架之力的。金钱多了,名望有了。过去的贫困,屈辱,艰辛并没有能提醒富裕了的人们惜福。相反,富起来的人们拼命地去吃,去享受,去显摆。仿佛是要把过去的一切连本带利地补回来似地。是的,十个子女都有出息了。经常载着他俩吃尽山珍海味。爷爷奶奶也没有什么不良嗜好,但就是爱排场。大事小事总爱操办宴席。十个子女的生日都要摆宴,婚庆要摆宴,生孩子要摆宴,排场越大越高兴,不摆就不高兴。在他俩的影响下,十个子女也是爱排场,祭祖、生日、配偶生日、节日、甚至考上大学,毕业都要摆上几桌。

  我们以一桌菜为例,一般12,13个主菜,一个汤几个小菜。主菜一盘虾,鸡鹅鸭,鱼,海鲜是少不了的。一般生日就摆约4、5桌,大生日(大寿)或是婚娶等大事,一摆就是几十桌,上百桌。这一年下来造了多大的杀业!虽然被杀的并没有都到他们肚子里,但是物命的死也是跟他们脱不了关系。亲自杀、参与杀、劝他杀、预定杀、随喜杀、赞叹杀...杀业的因果也是要背的。在这里加插一句,奶奶90多岁去世确是长寿,但曾经算过命,她还可以多活几年的。如果算命的准,那么她还是折了寿的。

  《地藏经》中,光目女的母亲喜吃鱼鳖,多吃其子。一个人就吃了超过几千万条命,因此命终下了地狱。而摆一桌宴席12个人,一次喜宴起码供几十个人吃。大的喜庆一次就有几百上千人来吃。一年下来要杀多少条命?这样搞,不是等于坐上冥界的高铁,加速进地狱么!面子和虚荣就是去地狱的高铁票!像现在中央提出的节约从简就很好,不但节约资源,而且惜福环保。若是真有大型喜庆需要宴席,那么素宴是一个不错的选择。

  在一次探望奶奶时,看见她排泄大出血,紧闭着眼睛,惨呼痛啊痛啊...情况已经很危殆了。我心里焦急。那时刚接触佛法不久,回到家就立即在网上发帖,求助师兄同修们为奶奶助念。自己也随意放了生。第二天亲属反馈情况,奶奶安静了,说听见有很多人在念佛,看见了[size=17.1429px]漂亮的花、美丽的雪山......她终于终止了恶相,安宁去世了。感恩网上的同修们!自从那次经历后,增强了我学佛信心,以后碰到需要助念的众生,就为他多念几句佛号吧。从奶奶临终因助念,改变了死相说明,有时举手之劳,也能功德无量!

  从以上事例可知,不闻佛法,不知到善恶因果,世间的福报越大,造业就越大。所以《华严经》讲:

  「忘失菩提心修诸善法,是名魔业」!

  什麼是善法?十善业道,修布施忍辱...虽然精进地修这些善法,会得到财色名利等福报,但是你没有菩提心,是为求世间福报,不是为了成佛,不是为了普度众生离苦得乐。那叫什麼?那叫魔业。为什麼是魔业?我们不求往生净土,不求成佛,修了善法,将来得到的善报,是在三界六道有漏的福报。比如变的大富大贵。富贵以后各种诱惑来了,诱惑多了欲望就大了,欲望大了智慧就迷了,一迷就造业,贪吃的杀生、贪色的邪淫、贪权的陷害忠良...什麼都做,造恶因就有恶果。那怕今世福报再大,这一生的福耗完了,死后就是地狱畜生饿鬼。轮回苦海就是这样来的。

  莫把世乐当真乐,福报尽头是堕落,修得菩提四圣果,方是轮回止息时。

  有感于奶奶生前的艰辛,晚年的福报,还有死时的痛苦,楼主乱写一词,希望他两老,和所有众生,生生世世得闻正法,闻即信受,断恶从善,离苦得乐!

  乐善好施子孙昌,苦尽甘来福报隆

  不闻正法心智迷,富贵造业更容易

  贪吃好杀地狱因,面子排场地狱门

  若要修福离祸秧,慈悲喜舍菩提心

  随喜助念功德厚,宣传正法度群迷

  惟愿功德皆回向,众生闻法成正觉

  附录:《无量寿经》弥陀 摄生三愿

  18愿:设我得佛,十方众生至心信乐欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆、诽谤正法。

  19愿:设我得佛,十方众生发菩提心,修诸功德,至心发愿欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。

  20愿:设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国植众德本,至心回向欲生我国,不果遂者,不取正觉。