我们的生命真的很有限，三十岁之前什么都做不了，一直在学习，在索取，真正能成为一个施予者，就在三十岁到六十岁这三十年的时间里。
如果你从事的是体力劳动，到了六十岁，连想贡献体力也做不到了。如果是从事思想工作或是技术人员，可能六十岁以后，还能多发挥十年。
所以一个人想要大有作为也就只有三十年时间，而这三十年当中，三分之一在睡觉，三分之一在上班，还有三分之一在折腾。
这里跑一跑，那里看一看，磨蹭磨蹭把八个小时耗掉了，也不知道干了什么。算到底人生真正可有作为的时间只有三十年的三分之一，也就是十年。
我们修行人，一般规定的时间是五个小时睡眠，如此一来你还能比别人多出三个小时，这样便多出了一个十年里面的三分之一。
过去的祖师爷，一天只吃二餐，睡五个小时，所以他才能够比常人多做很多事情。为什么要这么做呢?
你说是慈悲心也好，责任心也罢，只要是一个修行人，是佛弟子，是佛的代言人，就应该这样做。你既然已经不是一个俗人了，你的所说、所想、所做就应该代表佛。
所以不管你是老板还是员工，作为员工，拿了这份工资，就要做这么多事情;作为老板，就要给你的员工前途和未来。你不能把他们带到一个狭隘的绝路上去，这样也是把自己往绝路赶。
有时候我们到一个地方，例如很多信徒到庙里来，都是来做义工的，是不要工资的。其实不要钱的工作，往往要付出更大的代价，成本更高。
就管理方面来说，老板希望每一个人都拿一份工资，这样才好管理。你们帮我干活，可以吃得好，穿得好，养得起家，老板脸上也有光。
如果你们帮我干活，我不但发不起工资，你们也吃不好，穿不好，养不起家，你们好意思，我都不好意思了。你不问我要钱，我就要想办法给你钱了，跟着我这么多年还养不起家，温饱还没有解决，这不是你无能而是我无能。
就像和尚盖庙一样，盖了很多年都盖不起来，你说是信徒不得力，政府不支持，还是自己没本事?有哪几个人会承认自己没本事，只会说福报不够，没有功德主，是不是这样?可你的福报是天生的吗?福报是谁给的，还不是自己修来的，自己培植的，是不停地付出换来的。
所谓的度众生就是服务众生，修福报、修功德也是服务众生。所谓的打开市场，不也是服务众生吗?你想广结善缘、创造价值，更要服务众生，离开了服务众生，还有第二个途径吗?
你策划那么多方案，什么营销方案、实施方案不都是要针对人才能做、才能实施、才能落地吗?如果没有人，不把人服务好，你什么都做不起来。
一个老板没有员工，是他没有为员工服务好;员工找不到一个好老板，一个好企业，是你没有为企业，为老板服务好。
如果你为企业、为老板服务好，你走到哪里，老板都会把你找回来，他会深深感受到，你已如他的手脚，没有你，他纵有再多的理想也不敢实施，因为没有别人能替他实施。
所以要么你就不做，既然接了这项工作，就要全力以赴把它做好。你所处的位置就代表了你的形象，你的品质、德行，要么就不接令，既然接了，就不能敷衍。你敷衍的是你的人品、德行、福报和你的形象，不要认为你是敷衍了老板。
我们每个人都应该把事当成我，把我当成事，不要认为事情是事情，我是我，你有价值是因为你做了很多有价值的事。
如果你从来没做过有价值的事情，那就是个没价值的人。每个人都需要平台和载体，因为人本身没有任何价值，只是所做的事情有价值，而你就站在这个事情上，所以才变得有价值了。
好人是因为做了很多好事，站在这件事情上看，他就成了好人。如果做的是坏事，就成了坏人。如果你好事也没做，坏事也没做，那站在哪里呢?没地可站，你没有属性，没法划分，既不是坏人，也不是好人，就是一个普普通通的人，什么样的人呢?行尸走肉的人。
你是人，就应该做人事，说人话，可你既没做人事也没说人话。甚至还有一种人，做的都不是人做的事，是不是有这种人呢?(答：有)
看来你们遇见不少这样的人，遇到了这样的人怪谁呢?这都是你招感来的，所以什么都不要抱怨，你在哪个层面，你就招感这个层面。
你是县级干部的时候，周围围过来的都是县级层面的干部，你是市级干部的时候，身边感应来的都是市级层面的干部，当你是省委级别时，来的全部是省级干部，是不是这个道理?
当你是穷鬼的时候，身边招感的都是穷鬼，你们不要笑，真是如此。所以不要抱怨，不要看不起你身边的人，他们就是你内心世界的显现。
就如同我身边的这些弟子一样，刚开始我也抱怨，这素质怎么这么差呢，后来想想，因为我就是这素质、这德行，所以才招感了这样的人。
当我明白了，就不敢抱怨了，只有更好的学习进步，只有我进步了，才招感进步的人，那些素质低的慢慢的就被淘汰了。
所以如果你身边来的都是没钱的人，是你没有钱，没有智慧的人也是你没有智慧，一切的一切，内外都是一体的。