「罪报追随，故辗转三途，累劫难出，痛不可言」。祖师大德教诫我们，我们要记住。为什么?因为「唯识」，阿赖耶识仓库里面所存的，「不碍于神明记录」，同生、同名这两位尊神，不妨碍他记录，「神明记录，亦是唯识所现。故内外皆记之说为善」。义寂师告诉我们，自识内熏，天神外记，没有一个人能够避免。
你相信，你自然从今天起，断一切恶，修一切善，不再有恶念了，好!跟阿弥陀佛的愿相应，信愿持名，求生净土，必定得生。生到净土，阿赖耶识里头这些东西渐渐会消除，会转变。为什么?阿赖耶也不是真的。只有真如自性是真的，永恒不变。阿赖耶一转变，就变成大圆镜智，不可思议。转八识成四智，转阿赖耶成大圆镜，转末那为平等性，转意识(第六意识)为妙观察，转前五识为成所作，你看八识就转了，这个好。
如果不懂得转识成智，识，怀疑，我造的这些罪业能转吗?你跟他讲他不相信，他天天怕果报现前，怕灾难现前，灾难、果报不能避免，八识没转动。靠谁?我们要不靠定阿弥陀佛，实在没指望，我们转识成智要靠阿弥陀佛四十八愿的加持，才有效果。
所以，后头念老这个话说得非常好，「内外皆记，罪报追随，故辗转三途」，辗转不是一次，到三途里面去搞轮回。『累劫难出，痛不可言』，他在六道里头，畜生道变成饿鬼道，变成地狱道，地狱道变成畜生道，变成饿鬼道，他永远就在这三个里头打转，他不能到人道来。
什么时候才能到人道?佛告诉我们，三途一堕五千劫，换句话说，五千劫这么长的时间，在三恶道里头流转，消他的罪业，消得差不多了，五千劫，可以到人道来了。人道时间短，不长，如果在人道里头这一生又造了三途罪业，来生又堕了三恶道，换句话说，得人身的机会是五千劫有一次。
「人身难得，佛法难闻」，难在哪里?你能够明白这个事实真相，你就知道真难。五千劫才遇到一次，我们今天遇到了，如果这一次不能顺利往生，换句话说，三恶道五千劫，五千劫之后再碰到一次，这是佛菩萨给我们讲真话，不是假的，太可怕了。真的明白了，是不是要彻底放下万缘，一心专念阿弥陀佛。念到功夫成片，往生极乐世界有把握。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第415集2017/1/9