刚刚所说的两位神──「同生神」与「同名神」，我在一个特殊的因缘也看到他 们，就像七、八岁的小孩那样大。那是在民国五十六年，我在慈明寺的佛学院当教务主任的时候。学院里正月十四日开学，正月十三日那天，我的痔疮发作，痛得很 厉害，隔天佛学院就要开学了──慈明佛学院的开学典礼是很隆重的，一些师长、党部主委、议员……大家都会来参加典礼的，那时候一定要介绍跟大家见面，讲几 句话的，那就要站上一会儿了。我的痔疮犯的这么重怎么办呢?心想，擦点药好了，明天才可以站，也好讲些话。于是我就去拿药膏来擦。谁知道竟然拿错了，把治 香港脚的药当作痔疮的药，一擦上去，当时痛得不得了，站不起来了，流血流脓的，唉!折腾了半天，还是摇呀摇地摇回房间睡觉。其实一整夜根本没睡。天一亮， 起床一看，床上湿了一大块，都是流出来的脓水，人很不舒服，还是勉强打起精神，去参加开学典礼。在典礼上，我讲了几句话就坐下来。
到了中午，吃过饭休息的时候，我把长衫脱下来，一看，气坏了，后面湿了一大 块，这是多么失态的事情啊!知道我长痔疮的人了解这是怎么回事，不知道的人还以为我这位法师怎么了。所以这次非下定决心把它治好不可。以前曾经开刀、吃药 都治不好它，这次我要用佛法对付它，跟它拼了，真正到了势不两立的地步了，于是我就对我的徒弟说：“今天晚上做过晚课，你们都退下来，我要在大殿拜佛，跟 我这个痔疮业障拼了。拼得过，我明天早上会起来做早课;拼不过，你们明天在大殿上把我抬出来就好了。”
做过晚课，他们各忙各的，我一个人在大殿上拜，我对佛菩萨说：“全靠三宝的 加被了，我的痔疮一定要好，否则我没办法去执行教务主任的职务，不好起来就不回去，要死就死在这里。”下定了这个决心以后，就一直拜，拜到十点钟以后头就 昏了，但我还是提起精神来拜，到了十点半以后，站都站不起来。因为前一天没有睡，第二天又折腾了一天，所以真的是不支倒地了。这下子怎么办?嗯!身体不能 动，还有嘴巴可以动呀!走!到海潮观音那里去，那里有墙挡着，即使倒下来也不至于摔伤。
于是我就到海潮观音那边祈求，对着观 世音菩萨直念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，一直念着念着，到最后连嘴巴也打不开了。好!既然到了这个地步，我也豁出去，嘴巴不能念，我还有心可以 对付，我集中全部心力向观世音菩萨祈求：“观世音菩萨!答应我，让我的痔疮好起来，不然我今天就死在这里给你看!”心里正念着，忽然整个人晕眩了一下，好像又有一阵风“咻!”地一声过来，抬头一看，观世音菩萨坐像的桌子上，一边跪了一个人，他们的头刚好到观世音菩萨的膝盖那儿。这两个人就是「同生神」与「同名神」。他们两个靠在观世音菩萨的膝盖边讲话，我看着他 们，心想，观世音菩萨召他们两个人来算我的帐了!不管怎么说，我心里有数，我是善多恶少，我的病一定会好的。这么一想，心里就高兴起来了。抬头一看，那两 位神消失了。我向观音菩萨告假回房摸摸自己的痔疮，消失了，完全好了。嗨呀!那时候心里的欢喜，和感激佛菩萨加持的心境，真是没办法形容，因为我已经把这 个痔疮魔打掉了嘛!这是我亲身经历的事情。
告诉你们这些，是希望大家时时刻刻知道，我们每个人身体上都有神，能够记善记恶，将来随着各人的善恶业，去受苦乐的果报。因果报应，丝毫不爽，所以我们就要保护自己的戒体，时时提防，谨慎行持，不要犯戒。
广化律师(录自《戒学浅谈》)
问：佛法是无神论，为何《华严演义》提到每个人身边有两个神，一个是同生，另一个是同名。这个神是指什么?
答：有神论、无神论是近代人提出来的，佛法里面没有谈这个问题。有些学者们研究经典认为佛教是无神论，这个神就是宇宙主宰的一个神，佛教里面真的是没有， 这个我们要懂。像其他宗教里面说的主宰的神，他确实是主宰人的一切;他叫你生你就生，叫你死你就死，叫你享福你就有福，叫你受罪你就要受罪。在佛法里头没 有这个说法，佛法里面的神就跟我们世间的官府一样。你说官府里面，纵然是帝王、是总统，他也不能随便杀人，这个人没有罪，不可以随便杀他;他犯了罪，他就 执行。
可见得生死不是他主宰的，是你自己的造作。你自己造作很严重的过失，那没有办法，按照法律要判死刑，他就执行。他没有能力随便杀人，也没有能力随便给你享 福，给你受罪的，没有这种权力。佛门里面没有主宰的神，什么人主宰自己命运?自己主宰，佛法是讲自己主宰。你看六道里面，你行善，心善、行善，一定生三善 道;你的心行不善，则堕三恶道。都是自己业力牵引着你走的，业力是自己造的，不是别人造的，所以神不能干预。佛法讲无神论是这个意思。