「如《智度论》云」，这《大智度论》上说的，「如佛说，妄语有十罪。何等为十：一、口气臭」。口臭很多人都有，说明什么?说明他妄语，也就是说，妄语、两舌、绮语、恶口，这是很容易犯的。
一般人总以为口臭是肠胃有病，才会引起口臭，没有想到真正的业因不怪肠胃，是自己造的口业，口业的果报头一条，头一条是什么?最普遍的，最普通的。我们自己有没有?有，但是自己习惯了，不知道，跟别人在一起，我们喘气、谈话，别人都闻到。闻到也不好意思说，但是可以能看得出来，他距离你远远的，没有真正的必要，他不跟你亲近。
我在年轻的时候，十几岁的时候没有，二十几岁有，我学佛讲经是三十三岁开始，那个时候有。有个老居士很难得他告诉我，因为他是我讲经每天都来听，好像讲到第三年，第三年我差不多应该是三十五、六岁的样子，他就告诉我，他说：法师，你现在讲经有功德了。我说：何以见得?他说「你最初讲经的时候口臭，很难闻，现在三年过去，你的口臭没有了，从这个地方证明你讲经有了一点功德。」我们自己不知道，不是这个老人告诉我，我根本就没有发现过，就自己成了习惯，跟在我周边的人也没有人说，还是这位老居士，老居士大概有七十多岁，当然决定没有妄语，告诉我。所以真正契入经藏，改过自新，不再有这些妄语，言语要谨慎，不可以欺骗人。
菩萨的言语，一定叫众生得善利;世尊不开口则已，开口就是讲经，字字句句记录下来就是经典。这是我们在日常生活当中不能不检点的，口臭就说明你口业很重。
守口业、修口德这是第一种罪。
守口业、修口德—众种口业与形成的灾祸的因果对应
1.说脏话的人痰多，容易口臭。
2.爱说刺激的话的人容易牙疼，而且口腔容易溃疡。
3.爱说绝话的人往往断绝自己的路，灾难多，没有机会。
4.爱说大话的人往往自己没什么能力。
5.爱承诺别人，自己又办不到，这种人容易遭到人家对你的欺骗。有的人没能耐，但又好心，老喜欢承诺，自己又办不到;你要是承诺别人，自己又办不到，你将遭到别人骗你。
6.爱发牢骚的人，这一生命特别地苦。有的人这一生就爱怨天尤人，爱发牢骚，不是怨这个，就是怨那个，不是烦这个，就是烦那个，“哎呀，我的命苦哇，我怎么这么倒霉呀。”最后怨啥来啥，怨啥一定会来啥。
7.喜欢表白自己的人，一生不得好报，越表白越不得好报。
8.喜欢争辩的人，自己将成为是非人物，没有好的命运。越喜欢争辩的人，越得不到人家的认可，而且让人家反而议论你，拿你不当回事，甚至诬陷你，背后给你编点瞎话，因为人以不争辩才为真解脱。在教学里，在给人治病的时候，我也遇到很多各种各样来争辩的人，我也常常以不争辩为真解脱。以前我爱争辩，总要希望辩个理，总希望对方明白、觉悟，但是对方不明白，最后我说要以不争辩为真解脱。真正修行高、德行高的人，不会和常人在一起争辩的，他只是点到为止，他不愿意跟你争辩的，不愿意跟你搅来搅去，告诉你怎么信仰对，什么是真理?他不会跟你讲太多的，只是点到为止。爱争辩的人，这一生往往是命运不好，容易得不到人家对你的承认和认可。
9.爱笑话别人的人，最终不如人。有的人笑话人家磕巴，自己磕巴了;有的人笑话人家瘸子，自己瘸了。有一段时间我就参，突然参到我五岁多的时候，我笑话邻居家的一个瘸子，还学人家，结果我一参到这，我的腿突然“嗖”的一下子，一股凉气下去了，当时觉得特别的轻松。原来笑话人真是不如人啊!笑话人等于招人家毛病，就等于把人家的毛病笑话到你身上来了。
10.喜欢夸耀自己家人的人，最终会发生丢人、惭愧、丢人现眼的事来平衡你。有些母亲喜欢夸孩子，有些妇女喜欢夸丈夫，夸完了让你抬不起头来。“我家孩子可懂事了，”今后就用不懂事来平衡你：“我家孩子可静了，”最后静的大门不出，给你静傻眼了，最终变成让你羞愧之事;我家孩子可活泼了，”结果天天不回家，活泼吧，到哪都活泼去。
11.爱说极端话的人，这一生容易大起大落。
12.爱说狠话的人容易招来横祸。
13.喜欢议论事非的人，一生只能当小市民，一定是让人看不起的命。
14.语言上老想证明自己的人，这一生将让人误解。老想证明“我是好心，我是对你好，”“你看我是这个意思?”你证明吧，这一生让人误解。
15.喜欢说的人—般没有什么实际的收获，最终只能得一个能说会道的美名，实际收获啥也没有。
16.喜欢说谎的人一般得不到人的重用和信任，记忆力还容易减退。
17.说话不留余地的人遇着灾难、困难，将无法化解。
18.喜欢让人夸的人，自己事业上往往很难得志。
19.喜欢溜须拍马的人，最终让人出卖。
20.诽谤或恶意中伤等妄语的受等流果：说妄语的果报，会常常被别人欺骗，被别人毁谤。有时候，有些人实在没有犯罪，但却受到毁谤和诬告，这些都是前生妄语的业力所带来的恶果。
21.离间语的因果：常常两舌的人，所受的果报就是眷属不和，亲友互相争斗怨恨，四周的人无法和谐相处。