有一天，王用予梦到文昌帝君面前，文昌帝君很恳切地告诫他。用予叩问自己的成就后，顺便向帝君问到俞麟的前程。
文昌帝君说：「俞麟本来应该得到一个功名，因为事奉父母，以腹诽的方式，评论别人时，过于苛刻，不近情理，而且虚伪地自命自己是君子和长者，所以删除他的功名！」
用予问：「什么叫做腹诽呢？」
文昌帝君回答：「凡是父母的言语举动，俞麟的心里都不以为然，但是他勉强不露声色，只是表面虚应顺从，以致真性日渐浇漓，内心充满虚伪，把父母看成路人。虚假的行为和窃用美名最容易引起神明气怒。」
后来，俞麟果然终身没有考取功名。
（评）以心念来论孝不孝，似乎太微细了，然而，孝是心性的德目，大顺大逆总是在这心念上分别。所以谈到奉养，应以养志（实现父母的心愿）为主，奉养口腹和身体次之。谈及孝道，必以爱敬为主，而祭拜的牲畜和器物则不是我们所讨论的。（《德育古监》第十五页）