问：居士林昼夜精进念佛，我们一般参加的同修都会感到胃部难受、胀风，有的同修还呕吐，怎么解决这些毛病?请开示。
答：你精进念佛的当下，一定要祈求阿弥陀佛的加持;实际上你在念的时候、过不了关的时候，十方诸佛以及阿弥陀佛都在加持我们，这里就是靠你的信心。实际上这种修法能不能修好，能不能过关，最终还就是一个“信”字：你如果建立坚定的信心，它很轻松地就能过来，你会得到法喜，而且你念完24小时之后几天一直处在轻安法喜的状态中。所以这是先难而后获，过程很辛苦，之后就很快乐。
那在修行过程当中出现一些生理上的问题时，你不要去计较，这正是突破身见的时候。你就把身体看空，哪里疼哪里痛你都不管它。你一注意它，你的念头就被身见捆绑住，佛号就很难得利益。实际上念佛过程出现种种难受的情况未尝不是好现象。大家不要以为，平时都没有胃部难受的情况，怎么一念佛反而有了，佛号就没办法念了。这时候你千万不要停止念佛!因为平时我们的病灶、病毒是潜伏状态，你通过念佛把它激活并显现出来，这本身是一个好事，就在显现的当下“南无阿弥陀佛”这一阿伽陀药，你的病就好了。所以解决这些毛病还是要靠信心，一切事情来了你都不要去管它，就是“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”全身心地都是这句佛号。等到全身心是这句佛号，所有这些疼痛的毛病，它自然就会脱落。
人生病了，你叫他念佛很困难。比如原来有个老和尚，他生病生得实在是太痛苦了，他疼的喊“哎哟”都来不及，怎么能跟你念佛?但是旁边有个人就提醒他：“你在喊哎哟的中间，念句阿弥陀佛掺进去。”他听了也认同：“我不能这个样，如果我喊哎哟的当下命终的话，不知哎哟到哪去了呢!他就开始喊：“哎哟、阿弥陀佛;哎哟、阿弥陀佛……”这样还管事了，只要念阿弥陀佛就能治病，他就慢慢平稳了，慢慢好了，最后“哎哟”没有了，“阿弥陀佛”就念下来了。所以我们一定要：碰到任何事情，全身心都是阿弥陀佛。你万一不行就念“哎哟、阿弥陀佛”也可以，但是你不能都是“哎哟”给自己控制了，这要注意。
所以这个24小时我是希望大家能够参与一下，这是锻炼我们意志力的最好机会，实际上也是跟阿弥陀佛感应道交的最好机会。阿弥陀佛二六时中都在观察我们，当我们有困难的时候，阿弥陀佛肯定在帮助我们。李文发居士他也跟我说，他有一天实在是太困了，困到就恨不得马上躺在地下睡觉，结果他最后求阿弥陀佛也挺过来了。所以万一很瞌睡的时候，会让你到另外一个地方去拜拜佛。你求阿弥陀佛：“您加持我!让我度过去吧!”然后拜的时候血液会往头部来，也会有对治昏沉的效果。但是一般不要超过十分钟十五分钟(稍微拜快些)。时间太长了，你就在那里睡着了，十分钟你马上过去念佛，万一再支持不了，你再拜十分钟。要善巧对待，而且最终就是靠信心，靠这句六字洪名的金刚宝剑来透脱我们的一切身体上和心理上的障碍。你有信心，一定不会有问题!一日一夜算什么，行“般舟”念佛法全程要九十天。
没有问题，要坚决去干!而且你为了怕自己怯弱——刚才讲众生浊他就怯弱——你干脆几个参加人写个誓言：这24小时一定要坚持，不能逃跑，也不能躺在地下睡觉，也不能在蒲团上睡觉，然后就是宁可粉身碎骨也不能退转。你做一个比较难的事情的时候，有个诀窍就是把命赌上去，这就是武士道精神——它在关键时刻就是做好死亡的准备，冲过去。往往你先置之死地而后生，人是这样的，人不能给自己留太多的后路。修行是跟无量劫的百万魔军去对峙，披上盔甲，一人与万人战，你要冲破万人重重的包围圈，你还有侥幸的心理吗?你还有退路吗?没有退路!不是冲出去就是死——做好死的准备。你这种精神上来，这时候内心那种浩然正气、大义凛然的精神出来了，这时就是你的大强精进勇猛佛出来了，那这点瞌睡算什么?大强精进勇猛佛都出来了，狮子王都出来了，这点小瞌睡你还怕什么呀?很快就过去。
-----2008年11月8日大安法师讲于新加坡佛教居士林