大安法师:略述蕅益、截流、省庵大师行迹

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

  中国净土第九祖,蕅益大师。蕅益大师他很有个性,自称为“八不道人”,认为自己不够古人儒、禅、律、教的高度;但又不认同他当时的儒、禅、律、教,所以自称为“八不道人”。他虽然对天台宗非常精熟,但不以天台门人自居。

  蕅益大师参禅开悟,之后一意念佛求生净土,留下了22卷之长的《蕅益大师全集》,真的可以把它作为一部小型的大藏经来恭读。

  印光法师也常常说蕅益大师是法身大士再来,是末法时期绝无仅有的大德。并且印祖对蕅益大师所著的《弥陀要解》是非常地赞叹,认为“纵然是古佛再来,注解《阿弥陀经》,也不能超过这个《要解》”,这种赞叹也是无以复加的。

  蕅益大师自述证悟是“名字位中真佛眼,未知毕竟付何人”,说自己是“名字即佛”的位次。“名字即佛”就是不仅见思惑没有断,而且伏都没伏住,是这种水平,但是是“真佛眼”,在这个阶位上他开悟了,见解与佛同齐了。所以我们看蕅益大师的著作可以放心,与佛同齐的知见不会有风险。

  第十祖,截流大师,当年住持江苏的虞山普仁寺院。截流大师的著作不是很多,只留传下了一本。他有个特点是启建了三年闭关念佛的活动,并立有很详细的规约。

  我在2000年时还特地去找截流大师过去住的普仁寺院,结果整个虞山都开着车跑遍了,也没有找到。据说寺院已经没有了,只留下一颗树在那里,当时叫人带我们去看,他不愿意带,也就没有看成。

  经历那次后感觉到,这么一个祖庭,到现在短短200多年,就完全消失了,当地人对此竟然一点概念都没有,可悲可叹。

  第十一祖,省庵大师。省庵大师住世的时间不长,49岁时预知时至往生。但这位祖师悲心非常切,常拜阿育王塔的佛舍利,写下了《劝发菩提心文》,那真是非常让人感动!

  省庵大师还留有《怀净土诗》108首,写的非常好,对八苦的描述,很深切;讲不净观,让我们油然而生厌离之心。我们东林寺有一颗省庵祖师的牙舍利,大家有机会可以瞻拜瞻拜。