板也是佛教的法器之一,板是报时报事的工具。板为木料所制成;其量度大小,一般来说:板纵一尺一寸、横一尺八寸、厚约二寸,上方切除两角。在板面上,大都写有谨白大众:生死事大,无常迅速,各宜醒觉,慎勿放逸等偈语。板的上边中央,贯以绳环,以便悬挂。下边也穿两个小孔,贯以绳索,把持敲击,以免摇动。
板也有用铜铁做的,所以板也可以写做钣字。俗事考云:宋太祖以鼓多惊寝,遂易以铁磬;此更鼓之变也。或谓之钲,即今之云板也。三才图会云:云板,即今之更点击钲。
在从前的大丛林、大寺院里,各殿堂库寮,都有悬挂的大大小小的板。举例来说:库司前所悬挂的板,叫做大板,因为比其他殿堂的板较大。方丈前可所悬挂者,叫做方丈板。众寮前所悬挂者,叫做外板。众寮内所悬挂者,叫做内板。半钟之下所悬挂者,叫做钟板。此外还有首座板、照堂板、客板、坐禅板、斋板、巡火板、火板、报廊板(巡廊板)等等。
各处敲板,都有它饮食起居、行道办事、规矩礼法上的某一警示(提示)作用。洞上伽蓝杂记略云:禅堂内外、及方丈库院,处处悬挂大板小板。随时依事,或击一下、二下三下,乃至长击,用以报众。诸清规中,有其定则。(由日文译)
至如板的造形,我国禅林各大宗派,也都各各不同。现在把它的图案介绍于下页,以供参考。
几十年来,世局变乱,人事全非;道场颓荒,僧伽星散。台湾寺院,格局轻简,住众寥寥。以上所说那些风范板法,早已不复见闻。后继无人,法门衰败;抚今追昔,良可慨也!
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