在十方无量的佛陀中，金刚萨埵是百尊之尊。
何谓百尊之尊?
其实一切佛菩萨、空行、护法，皆可包括于这百尊之中，而百尊又可包括于金刚萨埵一尊。简言之，就是十方如来可以摄于金刚萨埵，
而金刚萨埵也可以幻化十方如来。
这个关系，就如同太阳与阳光，太阳可以散射无量的阳光，而阳光又摄于太阳。所以，只要你修成了金刚萨埵，也就成就了百尊功德。
尤其是，对于忏悔，金刚萨埵有不共愿力。
阿弥陀佛的愿，侧重于摄受往生，让听闻其名号的众生往生极乐世界。药师佛的愿，侧重满足众生现世的福报。
而金刚萨埵，则是侧重于清净罪业，
他曾于因地发愿：“凡闻我名号、凡观想我、凡念诵我心咒的众生，无始以来之罪业悉得清净，若不能者，我不取正觉。”
如今，金刚萨埵已现前佛果，所以不论是谁，只要肯观修，就必定能净除一切罪业。而他的不共愿力，也是我们要着力观修的缘由。
当然，在智慧法界中，十方如来是一味一体的，无须分别，但是，因为根基、业力的不同，要刻意做些息、增事业的话，观修不共本尊是有必要的。
比如，藏地历代有许多大德，他们最喜欢念的，就是《文殊真实名经》和文殊心咒，因为文殊菩萨是智慧的不共本尊。所以，不管是谁，也不管是什么身份，
只要修文殊法门，就会大大增上智慧。
其他的本尊也是一样，
比如，要增长慈悲，就祈祷观音菩萨，修大悲法门;想拥有威力，就祈祷大势至菩萨……
而你要清净罪障的话，就一定要观修金刚萨埵。