觉者佛也，迷者众生
不了悟，虽然就是佛，也变成了众生。
◎节录自《六祖法宝坛经》浅释
各位有知识的人，你们应该要知道，不了悟，虽然就是佛，也变成了众生。“一念悟时，众生是佛”，你在一念这么短暂的时间，要是豁然开悟了，众生就是佛。这也就是觉者佛也，迷者众生。你迷了，就是众生;觉悟了，就是佛。一念觉，一念佛，念念觉，念念佛;你一念迷，一念是众生，念念迷，念念是众生。
怎么叫觉悟呢?觉悟情欲，究竟有什么好处?情欲是伤害自己身体最重要的一个问题;也是伤害自己生命最重要的问题;也是令你愚痴的最重要的问题。你一念欲心，就一念愚;你念念有这种情欲心，念念就愚痴。所谓：
业尽情空是真佛;业重情迷是众生。
没有旁的地方，就是把染污的念头放下，那就是清净的念。那么染污的念是什么呢?就是这种欲念。再说得清楚一点，就是淫欲的念。这个淫欲念，又要分清楚了：你以身去实行淫欲念，这是身业的不清净;你在口里头尽讲绮语，尽讲这些问题，这是口业不清净;你在心里总想这种不清净的淫欲事，这是意业不清净。所以这身口意三业，你都要不犯，这就离成佛不远。
一般的人，背觉合尘。合什么尘?就是合这种不清净的尘。尘，是以染污为义。你一落到有这种的情欲，就有染污;你离开情欲，染污才离开。所以背尘，就合觉;你背觉，就合尘。你若染污，就不得清净;不得清净，就不成佛。你要清净，就不要染污;你若一染污，就是众生，这很清楚的。所以这才说：一念迷，就是一念众生，念念迷，就是念念众生;一念悟，就是一念的佛，念念悟，就是念念的佛。你看!这很容易的嘛!一点都不费事。
可是，还要有一点助缘才可以。怎么样要有助缘呢?你说：“我要清净。”那么最要紧的，不要有自私心。你若有自私心，就不清净;清净，也变成不清净了。你若没有自私心，一切都不是为我自己，就会清净。因为你没有贪心、没有瞋心、没有痴心、没有我见，这就是悟。所以才说一念悟时，众生是佛。
有的人说：“喔!所有的人都是佛?”不错，虽说众生是佛，但是你要悟了。你若不悟，说是佛，那就像一个普通老百姓自称国王;这若教国王知道，一定把你抓去放到监狱里。为什么呢?你要造反!他说：哦!我这个国王在这儿做着国王，你为什么又要做国王?“天无二日，民无二王”，天上没有两个太阳，国家也没有两个皇帝。岂有此理，你也要做皇帝!所以一定要把这个皇帝打倒了。