《往生论注》的作者昙鸾大师，最初出家的时候，读《大集经》，准备注解这部经，但是后来他得了病，到处都医治不好。他说：人命危脆，旦夕无常。人的寿命是很短暂的，什么时候死都不知道，于是就想：还是先求长生吧。如果我的寿命很长，再慢慢地学佛，这不是很好吗？
昙鸾大师很有意思，当时就是这样给我们示现。昙鸾大师在出家之前，就对道家的许多法门很精通，之后出家学佛，因为得病，所以还是想求长生不老。
后来，昙鸾大师就到了江南陶弘景隐居处，在他那里求仙术。陶弘景给他《仙经》十卷，昙鸾大师非常高兴。在回来的时候，正好遇到一位三藏法师菩提留支。
昙鸾大师想在三藏法师面前炫耀炫耀，现在他想依于这些仙术，去修长生不老，就说：在你们佛法中，是不是也有这样长生不老的方法？有比我这部《仙经》更殊胜的法吗？
菩提留支就说：你们此方哪有真正的长生不老方法？纵然你得到《仙经》，能延年益寿，实际上也是暂时不死而已，最后还是要回归到轮回当中。如果你想真正的长生不老，就在我们的佛法当中。
当时，菩提留支就把十六《观经》拿出来，说：你学习这部《观经》，那你在三界当中就不复受生，六道无复往，轮回也不会再来了。这样的寿命才是恒河沙劫都不能比的，这是我们金仙氏之长生不老方。
当然，菩提留支讲得很善巧，他用的就是道家的说法。在这些长生不老的神仙中，道家把境界最高的称为金仙氏。实际上，道家里对佛法的称呼很奇怪，他学习道家的教法，但也信佛，所以就把佛称为金仙。《封神榜》里就把佛称为大罗金仙，这应该是神仙里面最高的境界。有些人可能学习道家的修法，但也会相信佛法。
这里菩提留支很善巧，说这是金仙氏之长生术。昙鸾大师就非常欢喜，后来就把《仙经》都烧了，专门修习《观经》。
这样，我们就知道，真正的长生不老术，就在我们佛法中的净土法门。相比道家的修法而言，净土法门才是真正的长生不老修法。
因此，如果你修持净土法门往生西方，那你就是永远真正的长生不老。——仁禅法师《印光法师文钞选讲》
原文
昙鸾，雁门人。少游五台山，见神迹灵异，因发信心出家。读《大集经》，以其词义深密，因为注解。文言过半，便感气疾，周行医疗。既而叹曰：人命危脆，旦夕无常。吾闻长年神仙，往往间出。得是法已，方崇佛教，不亦可乎？遂往江南陶隐居所，恳求仙术。隐居授以《仙经》十卷，欣然而还。至洛下，遇三藏菩提留支。
鸾问曰：佛法中颇有长生不死法，胜此《仙经》者乎？留支曰：此方何处有长生不死法？纵得长年，少时不死，卒归轮转，曷足贵乎？夫长生不死，吾佛道也。乃以十六《观经》授之，曰：学此，则三界无复生，六道无复往，盈虚消息，祸福成败，无得而至。其为寿也，河沙劫量，莫能比也。此吾金仙氏之长生也。鸾大喜，遂焚《仙经》，而专修净观。自行化他，流布弥广。——选自《净土圣贤录》
文章转自微信公众号：净土解行