信愿法师:善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报土(一)

发布时间:2021-11-30 来源:互联网 我要投稿

【往生仗佛力善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报土(一)

晚上藉着大家打佛七殊胜法缘,信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们看了十三段文,下面从第十一四段文接下去看。第十四段文仍然是善导大师在《观经四帖疏》所开示的法语,请看讲义第三页第十四段文,善导大师《观经四帖疏》云:

「言深心者,即是深信之心也。亦有二种:

一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘。

二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。」

诸位菩萨!第十四段疏文就是机法两种深信,你若肯将机法两种深信做到,我相信净土法门你就毕业了,往生西方极乐世界,一定是在阿弥陀佛的清净报土,不是在莲苞里面。

《观经》世尊教导我们发三种心:

一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。

发这三种心必生西方,所以一个念佛的人,要在心中反观自省,我念阿弥陀佛有具足《观经》所说的这三心吗?

修学净土法门的行者,都知道念佛第一不怀疑、第二不夹杂、第三不间断。不怀疑就是信,排在第一,最重要。诸位菩萨,阿弥陀佛的真身你不曾看过,阿弥陀佛的净土世界你不曾去过,为什么你会相信有阿弥陀佛?为什么你会相信有西方极乐世界?为什么?什么?经典记载的,说的真好!哪一部经典记载的?净土三部经记载。《阿弥陀经》记载:

从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀。

这就是佛经所说的,有阿弥陀佛,有西方极乐世界的明证,所以有西方极乐世界,有阿弥陀佛。我们是相信释迦牟尼佛所说的,对不对?对。刚才阿其她说的非常的好,我们为她鼓掌赞叹!念南无阿弥陀佛,你对阿弥陀佛的信受,是深信或浅信?深信!真的吗?如果有任何的考验,叫你不要念南无阿弥陀佛,不要求生西方极乐世界,你会受影响吗?不会!真的吗?真的。

如果有某某一位很有名的大法师跟你说:某某人,你不要念南无阿弥陀佛,世间哪有阿弥陀佛,阿弥陀佛是太阳神化身的,西方极乐世界是乌托邦,《阿弥陀经》是伪经,你不要相信!

你会受他的影响吗?不会,你要再继续念佛吗?要,你要再继续求生西方极乐世界吗?要。

如果现在达摩祖师出现在你的面前,我说的这些真的是祖论里面记载的,在《念佛镜》这本书。善镜与道镜这两位大师就做这样的譬喻,对阿弥陀佛名号的深信,就是任何祖师、任何佛祖来要影响你,你都不会被他影响,不会被他考倒,坚心念佛不变,这样才是深信。

《念佛镜》这本书就说,如果你面前出现的是达摩祖师,禅宗在东土第一代的祖师――达摩祖师,是一个很了不起的圣贤僧。达摩祖师出现在你面前跟你说:某某人,你不要念南无阿弥陀佛,不要求生西方极乐世界,我传授你以心印心的无上妙禅,不必念南无阿弥陀佛。经由我为你印心之后,你马上就成佛。只要你不要念南无阿弥陀佛。

是真的达摩祖师这样跟你说,请问你要跟随达摩祖师修禅,还是要继续念阿弥陀佛?继续念阿弥陀佛。达摩祖所说的话你都不理他吗?不理。继续念佛求生西方极乐世界,对不对?对。但是让达摩祖师以心印心,马上即身成佛你不要?要不要?不要。有的人不回答,可能是要喔。

如果有一个很了不起的金刚上师,譬如宗喀巴大士,出现在你的面前,或是莲华生大士,这都是密教相当了不起的祖师,出现在你的面前跟你说:某某人,你不要修显教的念佛,念佛太慢了,我传授你密咒。你只要跟着我念一声密咒,那你现在当下[三密相应,即身成佛],不要求生西方极乐世界,你现在就做活菩萨甚至活佛,这样好不好?不好。要不要?不要。现生即身成佛做活佛,这样不要吗?不要。某某活佛这样你不要吗?不要。这样你还要继续念阿弥陀佛,是不是?是,要继续求生西方极乐世是不是?是。

达摩祖师考不倒你,宗喀巴大士也考不倒你,莲华生大士也考不倒你,换释迦佛出来了。释迦牟尼佛跟你说:弟子某某人,我两千多年前在祇园精舍所说的《阿弥陀经》,那是我骗你们的,那是虚假的,我告诉你们,我现在就告诉你们真正的修行,当下成佛的法门,比念南无阿弥陀佛还要快速成佛,而且当下随念随成佛。你只要放弃念南无阿弥陀佛,我就传授你当下成佛之妙法。你要吗?不要!释迦牟尼佛要传授你当下成佛的妙法你不要?对!这样你要继续念南无阿弥陀佛?要继续求生西方极乐世界?对!

诸位菩萨,这样真正的释迦牟尼佛也考不倒你,达摩祖师也考不倒你,宗喀巴大士也考不倒你,莲华生大士也考不倒你。那这句佛号在你的心中,就像金刚宝石。金刚宝石就是最坚定的东西,用铁锤再怎么打怎么敲,都不会破。这样你就是做到《观经》三心的第二深心,你做到了深信之心,你这种心念佛将来在西方极乐世界清净报土,成就与观音势至一样的身相、光明、智慧功德