千年菩提路之雍和宫
这张照片是1860年意大利战地摄影记者菲利斯比特拍摄的。当时英法联军已经围住了北京城，正把清军丢在城外的火炮调转炮口，对准了古老的北京城。
照片上的门楼就是北京城的安定门，而照片远处的高阁就是1860年的雍和宫。这是我们现在能看到的最早的雍和宫实景照片，这个瞬间被意大利人定格了。
雍和宫，最早叫作雍亲王府，是雍正即位前的居所，雍和宫也是乾隆皇帝的诞生地，那么雍和宫怎么会变成今天的喇嘛庙呢？这里有着一段错综复杂的故事，这段故事印证了清朝全盛时期的民族、宗教策略，而雍和宫则作为那段历史的一个见证，讲述着中央政权和西藏、蒙古各部落之间的联系。
佛教之弘传及长久住世，全仗讲论佛法之寺庙。皇祖先帝在位时，广弘佛法，但在京城未建讲经之扎仓，现在，我们施主与上师二人若在皇城宫中创建寺院，定会使佛教复兴。这是乾隆皇帝和他从小一起长大的好友章嘉三世说的一番话。他想把父亲雍正皇帝的行宫——雍和宫改建成传播藏传佛教的寺庙，准备在雍和宫里开办扎仓，也就是佛学院，弘扬佛法。章嘉三世闻言非常高兴，立即表示愿意竭力协助圣上修建寺庙，于是雍和宫的改建工程在章嘉三世的主持下，轰轰烈烈地开工了。
雍和宫在明代是供太监居住的官房。到了清朝，康熙皇帝把它赐给了四皇子胤禛成为贝勒府。后来胤禛晋升为和硕雍亲王，他的旧宅则升为雍亲王府，但是这座王府发生真正的改变是在康熙六十一年。这一年，康熙皇帝驾崩，胤禛作为四皇子继承皇位，成为雍正皇帝。
雍正帝迁入紫禁城后，对居住过三十多年的雍亲王府有着很深的感情，于是他将这里改为自己的行宫，赐名雍和宫。雍正皇帝非常信仰佛教，他和康熙皇帝的国师章嘉二世来往密切。登基之后，他把雍和宫的一半赐给了章嘉二世，作为黄教的上院，供他在京城讲论佛法。
满族定鼎中原之后，从清朝的第一个皇帝开始，扶持藏传佛教的政策就已经成为基本国策。
清顺治十年，也就是公元1653年，第五世达赖喇嘛朝见顺治皇帝，开创了达赖喇嘛由中央政府册封的先河。
清康熙五十二年，也就是公元1713年，康熙大帝册封第五世班禅大师为班禅额尔德尼，开创了班禅大师由中央政府册封的历史。
同时，康熙皇帝还帮助西藏人民击退了准噶尔军队的入侵，平定了西藏内乱，并任命一名叫颇罗鼐的当地人为郡王，由他总理西藏地方事务。基于顺治、康熙两代皇帝的努力，西藏进入了政通人和的颇罗鼐时期。
雍正帝绝不能辜负先帝们得来不易的江山，他是个勤奋的皇帝，为巩固和稳定蒙藏局势，雍正帝不仅仅是热衷于推崇佛教，还潜心苦读佛书，研究佛经，并在章嘉二世的指导下禅坐三次，达到了深通佛理的境界。
章嘉二世圆寂之后，他主持的佑宁寺僧人在西北方向寻找到他的转世灵童，年仅四岁的若必多吉成为了第三世章嘉活佛。章嘉三世驻锡佑宁寺不久，青海地区发生了叛乱，章嘉三世在僧人的保护下躲藏了起来。雍正帝知道后发出急诏，火速把年幼的章嘉三世接到了北京。在章嘉三世拜见雍正帝的时候，雍正帝抱起了小活佛，并特别准许他乘黄幛马车，坐九龙褥，教他满汉文字，学习宫廷礼节，让他和年幼的弘历皇子一起读书学习，弘历也就是后来的乾隆皇帝。雍正这样做是有意为他们的未来铺平道路。
雍正十三年，也就是公元1735年，雍正皇帝驾崩，他的灵柩被安放到雍和宫神谕殿内，一年后移葬清西陵。两年后，神谕殿内供奉了雍正的影像。乾隆皇帝按季节来这里行礼上祭，僧人日日诵经。这时的雍和宫历史上称为影堂时期的雍和宫。
雍和宫是乾隆皇帝的诞生地，因为这里出了两个皇帝，所以也被人们称为龙潜福地。
乾隆皇帝写的《御制雍和宫碑》中这样说道：雍和宫是雍正帝的行宫，子孙后代无人能住，但是若长久闲置必然显得荒凉。把它改为一座皇家藏传佛教寺院，香幢宝纲，夕呗晨钟，是怀念父亲的最好方式。盖因蒙古奉佛最信喇嘛教，不可不保护之，以为怀柔之道。
乾隆皇帝也自己道出了雍和宫改为喇嘛庙的根本原因。这在当时也是最高礼遇。
公元1744年，乾隆皇帝开始了把雍和宫改建为佛教寺庙的工程。雍正帝生前的巧心安排没有白费，和乾隆一起成长起来的章嘉三世不仅是乾隆佛学造诣方面的导师，也成为帮助他处理蒙藏事物的好帮手。章嘉三世主持了这次巨大的改建工程。乾隆皇帝更没有辜负先帝的期望，他时刻牢记修其教不易其俗，齐其政不移其宜的祖训，他深知利用藏传佛教是他坐镇京师统领蒙藏地区最有效的方法，将雍和宫改为藏传佛教寺院也就成了历史的必然。
2009年2月25日，雍和宫举行大愿祈祷法会的绕寺仪式，又称弥勒转寺日，意为接未来佛弥勒到人间清邪除恶，使人间的每片土地、每个角落都平安洁净。
早在乾隆十年，也就是公元1745年，雍和宫开始改建的第二年，在章嘉三世的主持下，雍和宫首次举行大愿祈祷法会，乾隆皇帝亲临会场。自此，每年农历正月二十三日至二月初一都举行这个法会。
雍和宫是宏大、昌顺、和谐的宫殿。藏文叫噶丹敬洽林，意思是兜率壮丽洲，那是弥勒菩萨的佛国净土。这片佛国净土的改建，在章嘉三世的督办下，历时六年告以实成。建成的那一天，章嘉三世带领僧众举行了三天三夜的开光仪式。
清代诗人震钧这样形容这座庙宇：殿宇崇弘，相设奇丽。六时清梵，天雨曼陀之花。固黄图之甲观，绀苑之香林也。
这里是雍正皇帝当年升殿受贺的地方。在雍和宫大殿前，椭圆形汉白玉石座上的石池中有一座须弥山。
须弥山是古印度神话中的名山，据说是世界的中心，是众山最高者。日月环绕着须弥山，山腰有犍陀罗山，周围有七香海和七金山，外有咸海，咸海四周还有四大部洲——东胜身洲，南瞻部洲，西牛货洲和北俱卢洲，由四大天王护持。须弥山顶部为帝释天，是世界最高的天，是天堂的极乐之处。
在雍和宫的大殿内，供奉着三尊两米高的铜佛。中间的佛像就是现在世的佛——释迦牟尼，他结跏趺坐，右手的手印是成道印，左手的手印是禅定印。上一页 1 2 下一页