阿弥陀佛，大家好。
佛法千言万语，句句，字字，都是围绕这个“清净心”，为主题来进行演说。
提到这个“清净心”，这个清净心指妄心，就是说如何让这颗妄心，妄念，如何不染污，如何不被影像所困，不被影像所转。
确切地说，在动态中不受外境的污染，在造作中对境取舍自如。
为什么要达到如此的目的?
因为尘世间的一切都是虚幻的影像，也包括这个念头、妄念，它本来就是一个虚幻的，只是一个实相的作用而已。
所以说既然如此，都是一个虚而不实的这样的影像，不必要产生种种的挂碍，烦恼，执着，强烈的分别，贪婪，等，这都是不必要的作为。
我们只是对影像的一个错觉而已。希望众亲要对自心的一个提示。
其实这个修行，修行也非常的简单，如同手，掌与拳。手握住就是拳，放开就是掌，就这么简单。
有的法师讲，有个开悟的人曾说到，嗨，原来我的妈妈是“女人”啊!啥意思?
就是说原来修行真的是这么简单。
害得自己找来找去，这么多年也不知道修的是什么。走了这么多年的弯路。就认为能在佛法里找到什么或能修出什么。
原来把内心的所有对影像的挂碍，执着，分别，烦恼，等一切的念头，放下即是，就这么点事。一切随缘，随缘不变。自在取舍。
所以佛菩萨一而再，再而三地，苦口婆心地向大家来宣说，尘世间的一切，都是生灭幻化无常的影像，是凡无常生灭的都属于影像。
真正的“真”，是永恒不变的存在。这个东西称为如来，自性，心性，真空等等，这才是真正的“自我”。
修行的目的也就是让我们，从虚幻中找到自我，认识自我，回归于自我。
就是指的念头，妄心，思想意识，静止安住就是回归于自然，念起就是作用，所以佛在经典中翻来覆去地讲，就是这么点事。
虽然语言方式表达的不同。其实就在于这一念，当下即是。
好了，希望大家要仔细关注，仔细品味。
阿弥陀佛，释桑吉。