心明为禅，心净为定。
这个清净心主要的是靠智慧的展现，修行的程序就是环环相扣。
首先学习经教，这个经教大家不能误会，指的是我们的老师释迦牟尼佛所给我们讲述宇宙真相，自然规律。
所以说我们必须要把这个理念作为导航，来进行由浅入深的下功夫。
知见正确，道理通明。那么这条行走起来就非常的顺畅。
其实不单纯佛法，尘世间的万事也是如此，首先把目标明确，事情的真相能够明确，然后照做起来可以一目了然。
我们在修行明理之后，第一个目标要把这个内心的妄念止住，也就是说进去这个“静”的区域。
通过种种的方式调整之后，达到了静止的状态，然后再进行下一个“净”的环节。
第一个“静”，要多在安静的环境中来操作，因为这个期间有一些事项需要注意与避免。
比如“惊吓”，突然间的声音，或者突然的方便的应该注意。
还有要保持精气神。
精气神其实是一个，都是由“精”化为气，由“气”转化为能。
所以说精力饱满不乏累，不昏沉。这个才能够便于二六时中精进修行。
第二个“净”，是完全展现在动态之中。
无论处于任何的环境也不会扰乱于心。
也就是说心态不随境所动，心能转境。
这就是禅定的功夫。
这个禅定的功夫主要靠理明。
心明为禅，心净为定。
大家一定要相信佛的教言。
为什么修行的进度缓慢?
就是因为理不明，知见歪曲，这样修行中就不会受益。
因为佛法完全体现在于内心，而不是在于外相。
必须要在于实际的功夫才可以，所以我们凡夫执着于外相，而不注重内心。
这种表现是非常迷茫的，就会造成望山捉影，其实这是一个错觉而已。
我们修行人必须要觉悟才是。
我们凡夫俗子误认为自己非常的聪明，头脑思维敏捷，就认为了不起。
其实越聪明越愚痴的表现，为什么这样说呢?
因为越聪明思维越复杂，越复杂对事相越执着，妄想、分别得越强烈。
却不知道所执着的一切皆是影像而已，没有丝毫意义。被影像所困。
其实佛曾告诉我们万法由心造，这是宇宙真相，也是自然规律。
这颗心为根本。若想转变相，首先要转变内心。方可受益。
而不是直接去抓影子，望大家清醒才是。
阿弥陀佛，释桑吉。