抄写《四种决定清静明诲》能改变你的姻缘定数

发布时间:2021-11-30 来源:互联网 我要投稿

  四种决定清静明晦

  唐天竺沙门般刺密谛译

  佛告阿难:汝常闻我毗(pi)奈耶(ye)中,宣说修行三决定义。所谓摄(she)心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。

  阿难,云何摄(she)心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧(mei),本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末(mo)法之中,多此魔民炽(chi音赤)盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲(hui)。是故阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅(nie)盘(pan),何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀(ji)。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

  阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧(mei),本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地行罗刹(cha)。彼诸鬼神,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末(mo)法之中,多此鬼神炽(chi)盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子?汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹(cha),报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已(yi),云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难,若不断杀,修禅定者,譬如有人自塞(sai)其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘,及诸菩萨,于歧(qi)路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食?若诸比丘,不服东方丝绵绢帛(bo音博),及是此土靴(xue)履(lv音吕)裘(qiu音球)毳(cui,音脆)、乳酪(lao音涝)醍(ti音提)醐(hu音胡)。如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生,若身、身分,身心二途,不服不食。我说是人,真解脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

  阿难,又复世界六道众生,其心不偷,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落邪道。上品精灵;中品妖魅(mei音妹);下品邪人,诸魅所著(zhuo音卓)。彼等群邪,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末(mo)法之中,多此妖邪炽(chi)盛世间。潜匿(ni音逆)奸欺,称善知识,各自谓己(ji)得上人法。詃(jian音减)惑无识,恐令失心。所过之处,其家耗散。我教比丘,循方乞食,令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊(bo)三界,示一往还(huan),去已(yi)无返。云何贼人,假(jia音钾)我衣服,裨(bi音必)贩(fan音饭)如来,造种种业,皆言佛法,却非出家具戒比丘为小乘(sheng音圣)道。由是疑误无量众生,堕(duo)无间狱。若我灭后,其有比丘,发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节,及于身上爇(ruo音弱)一香炷。我说是人,无始宿(su音素)债,一时酬毕,长揖(yi音衣)世间,永脱诸漏。虽未即明无上觉路,是人于法已(yi)决定心。若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债。如我马麦,正等无异。汝教世人修三摩地,后断偷盗,是名如来先佛世尊,第三决定清净明诲。是故阿难,若不断偷,修禅定者,譬如有人,水灌漏卮(zhi音知),欲求其满,纵经尘劫,终无平复。若诸比丘,衣钵(bo)之余,分寸不畜(xu)。乞食余分,施饿众生。于大集会,合掌礼众。有人捶(chui)詈(li音利),同于称赞。必使身心二俱捐舍(she,音奢),身肉骨血,与众生共。不将如来不了(liao)义说,回为己(ji)解,以误初学。佛印是人,得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说,即波旬说。

  阿难,如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已(yi)圆。若大妄语,即三摩地不得清净。成爱见魔,失如来种。所谓未(wei)得谓得,未证言证,或求世间尊胜第一。谓前人言:我今已(yi)得须陀(tuo0洹(huan)果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘(sheng)、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏(chan),贪其供养。是一颠迦(jia音家),销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人,永殒(yun音允)善根,无复知见,沉三苦海,不成三昧(mei)。我灭度后,敕(chi音赤)诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末(mo)法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女,如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘(sheng),令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉,泄佛密因,轻言未(wei)学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语?汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊,第四决定清净明诲。是故阿难,若不断其大妄语者,如刻人粪,为栴(zhan音瞻)檀(tan)形,欲求香气,无有是处。我教比丘,直心道场,于四威仪一切行中,尚无虚假,云何自称得上人法?譬如穷人,妄号帝王,自取诛灭。况复法王,如何妄窃?因地不真,果招纡(yu音淤)曲。求佛菩提,如噬(shi音世)脐(qi音奇)人,欲谁成就?若诸比丘,心如直弦(xian音闲),一切真实,入三摩地,永无魔事。我印是人,成就菩萨无上知觉(jue)。如我所说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

  抄写上面的文字就行了,抄写《四种决定清静明诲》能改变你的姻缘定数

  一日,一位玩易经的朋友来访。他八卦玩的已经很精湛了,甚至能断出某人三年之后家中失人口的大灾厄。但他一直不解的是,算好事不应验,坏事却灵验无比。已经逼近40关口的此位大仙,至今单身(他没本事给他自己算一位老婆回来)。他的事实上的传艺师傅邵伟华,开始大规模的弘扬佛教,施印《三世因果文》,并且倡议他的所有弟子都参修佛法。

  为什么呢?因为,这看似纷繁复杂的现实世界,都遵循一个因果循环的铁律:一粒种子终究要开花结果,而无论其本身善恶。你播种玫瑰花的种子,必将得到芬芳的玫瑰;你栽种仙人掌,扎你一身刺是很正常的。善与恶都是自己感召来的,好与坏都是自己过去生命历程中的业力所为。

  易经,仅仅是从果的方面萃取出来的一个经验公式而已!八卦只能算出你的果报,而不能熄灭你的恶因,纵然某些“高人”用符咒等方法,给你挡了“灾厄”。但是,你逃过一时,逃不过一世!躲得过初一,后面还有个正月十五在耐心的等待着你!你最终要连本带息的加倍偿还。

  同时,不要怨天尤人。应当从容达观的面对你自己的生命业绩!因为,一切都是你自己造成的!与老天爷没关系!除非你至诚忏悔你过去的罪业,否则果报自受。同时,用符咒、气功等仙家道术为他人阻挡因果报应的“大仙”们。是在与因果规律作对!是在与上苍公然为敌!是在与阎王爷公开叫板!你赢得了吗?所以,妄想通过算命消灾解难,是一种近视的不明智的行为,不是根本法。没有解决根本原因。业债,还在你身上背负着。业报的利息,还在与日俱增的增长着。所谓“不是不报,时候没到。时辰一到,全部报销!”业报之惨烈,想都不敢想!快快忏悔回头吧!

  朋友慨叹道:“估计我过去世中是个占山为王,十恶不赦的土匪。到如今工作不行,月薪才800多。老婆讨不到,介绍一个吹一个。”所以,他也开始学佛了。

  我给他介绍了一种促进姻缘的法门:抄写《四种决定清静明诲》。《四种决定清静明诲》是佛门宝典《大佛顶首楞严经》里面的一品。主旨为:杀、盗、淫、妄四恶业,是人生苦难的根本。只有厉行禁止,才能得到根本的光明吉祥幸福!

  需要说明的是:佛菩萨不是开结婚证的民政干部,更不是月下老人。什么在“佛前苦苦求了500年!”都是妄语!佛是大觉悟者。人生轮回生死苦海的根本原因是情执。佛菩萨不可能写一本为了促进你爱情姻缘的书!抄写《四种决定清静明诲》能改变抄写人的姻缘DNA链条,仅仅是一个副产品而已!是抄写《四种决定清静明诲》的人自己感悟到的,而不是佛菩萨的本意!就如同救火的消防车高压水龙,在扑灭高楼大火的同时,却无意间给阳台上干渴的盆花浇灌了充足的水一样。于是,人们惊呼:消防车能够使盆花盛开!!!消防车是为了给你的盆花浇水的吗?醒醒吧!

  过去生中,欺骗他人感情,甚至骗财劫色,拐卖良家妇女甚至逼良为娼,或者从事青楼职业的,今生婚姻肯定糟糕之极。抄写《四种决定清静明诲》。可以从根本上熄灭诸上恶业,转化报仇报怨的恶缘,给你带来好的姻缘。每一位MM都不希望嫁给拈花惹草的西门庆;每一位单身男士,都不希望自己的老婆是玩砒霜的高手达人潘金莲,潘大小姐!

  以下是网络人士抄写抄写《四种决定清静明诲》的切身体会:

  抄写四种清净明诲的不可思议体会

  作者:浪子回头

  看了网上的帖子,说抄写四种清净明诲30遍,49遍可以快速消业障,找到如意女朋友,我心血来潮,抄写四种清净明诲才4遍,心里的污秽东西果然少了,正气更足了,念头几乎不动,偶尔一个念头起来,也不像以前那么可怕,注意力一转就没有了,感应很殊胜,依报随着正报转,真实不虚。我相貌平常,以前别人都懒得瞧一眼,抄写经文之后,关注我的人多了,对MM的吸引力似乎真强了,不可思议!这种态势似乎还会持续升温,我都有点怕了,哈哈--------我只是试一下,没想到奇迹就这样发生了,我们绝对要相信经典的力量,那是穿越时空的超自然的力量,绝非我们凡夫愚人可以测度,更不是现代高科技所能解释,只要乖乖的依教奉行,断恶修善,自净其意,就一定能忏除业障,就没有不能兑现的果报,就没有办不到的事。

  当然,凡所有相,皆是虚妄。学佛人只能消除宿业障,不可造新殃,否则还是会退转,境界还是会往下退。我现在还不想找朋友,但是淫欲困扰,干扰学习,清净一下也好。有法师开示,凡人不能出六道轮回的第一原因是放不下淫欲,既然四种清净明诲这么灵验殊胜,我就抄写N遍,回向给爷爷,愿他消除业障,脱离恶道,往生极乐国。

  亲身抄写《四种决定清净明诲》有感!!!!前次在论坛上看到有师兄提到抄写《四种决定清净明诲》有利于婚姻一事,并有部分的确受到利益交了如意姻缘。我本人以每天一遍的进度在抄写,开始前四遍我只是抄,并不完全了解经文的意思,第五遍时我看了宣化上人的释译,经中每个字的意思都了解清楚了,接下来我在抄的时候,一边想解释,一边抄经文。每次抄写此经,都对经文的内容加深了印象。回头想想,利益是绝对存在的。首先,我在不知不觉中睡眠很好,思路清晰,而且不再有意淫(特别少,发现了马上可以停止),在我写第五遍的时候就有人帮我介绍外企工作的人做朋友,先不论结果如何,我有信心在有条件的时候抄下去,因为我坚信,抄经的结果无论是结婚,还是断淫,断杀(意杀)、断偷(意偷)、断妄语,这是水到渠成的事,如果能自愿自觉的得到什么结果都是自己可以欣然接受的。我现在明显地感觉到身体在消业,因为我以前念咒消业有经验,这次的感受与上次一样。

  论坛中有个别人以佛没有说明此经有利于婚事为由,再三帖出帖子来强调此经不利婚姻,我想说的是,不管此经是否有利于婚姻,佛也没有说明此经不利于婚姻,所以你否定也是一家之言,不是真理。关键在于,众生都有贪欲,无论是对名、利、色,众生求色,就让他求,给他希望,至少可以在抄经的时候能断邪淫,现在大多数人不要说能断淫,连“邪淫”都是满脑子的,所谓“色胆包天”的人大有人在。个别人再三强调抄经不能利于姻缘,连初学之人的一线希望都给打破了,你这种人,让我怎么说你呢?误人子弟啊。恕我直言,我现在看到你的头像都觉得那么浅薄,也觉得你帖出自己的头像很可怜。

  另外,要强调的事,个别人以抄了20遍,30遍甚至40遍没见到意中人出现为由,来怀疑此经,我想问你,你有没有完全了解此经的内容?有没有一心一意抄写?有没有把它当做大事每天不间断?有没有坚定的信心,如果40遍不行,我抄400遍的决心?有没有在抄的过程中有什么收获?有没有断了邪淫?有没有断了杀念(连蚊子都不杀,想都不想)?有没有断了偷念(意念贪别人的便宜)?有没有从自己做到清净?如果没有,你没有资格说这部经没作用。就象自己每天吃喝嫖赌不能改,而埋怨医生的药不灵一样的道理。

  实践是检验真理的唯一标准,比如念佛,三天打鱼两天晒网,临终不能往生,你能怪佛号不灵吗?正如你抄经不能完全精进,你能怪经文没有作用吗?至少,专心抄经你能做到的话,各种的利益你享受不完,那时如果你有了意中人,或者你自己决定不需要其他伴侣了,都是好事,因为你不再迷芒。人只要心不再迷芒,身边是否有男人或者女人也不会再贪求,也就不会不快乐了。

  记住,做任何事,要想有结果,就要投入完全的精力,付出多少得到多少。正如你养一盆花,半个月浇一次,过了一年会是什么结果?如果你每天都适量的浇一次,一年后又是什么结果?

  聪明的人不应该在数量上打转,应该在质量上下功夫。