梦斋山人:清净本性如何能自在随心呢

发布时间:2021-11-30 来源:互联网 我要投稿

  1、佛法探讨:本性如何能得自在呢?

  请问山人:有句法理“清净本性,自在随心”,请您解释其义?

  答:清净本性就是众生的佛性,就是真如,就是法身。自在随心,这句讲究就大了呢。如何自在随心呢?就是心若明镜台,物来现影,物去影除,心不被境转,心就如同虚空鸟迹流水刀痕一般。这就是讲我们的本性如何能自在解脱呢?也就是如何能清净无染呢?前提就是随心。随什么心呢?因为性是体,心是用,体是一,起用就有差别了,所以讲“体一用异”。我们的本性依染缘有染用,也可叫妄用妄心;依净缘有净用,也叫真用真心。这个“自在随心”就是讲要我们顺性而修,也就是依净缘而修。何谓顺性而修和依净缘而修呢?金刚经言:离一切相而修一切善法,则证菩提。这个离一切相而修一切善法,就是顺性而修,就是依净缘而修呀。有些人认为我在念佛、打坐、参禅、诵经、拜佛,我在作佛事,我在布施持戒等等,就是作善事和作佛事,如果执着于所作的善事和佛事,还是依染缘而修,就是违背自性而修,也叫违性而修。只有离一切相,就是放下一切执着,而修一切善法,这才是顺性而修,随顺真用真心。只有这样修,清净本性,才能自在随心呢。南无阿弥陀佛。

  2、答疑解惑:

  山人吉祥:我对心外求法,一说不太懂,山人可否给以略解?

  答:佛说心外求法皆外道。一切法由心生,心外无佛,心外无法。像其它宗教,都认为宇宙有个大力神在主宰,这就是心外求法,佛法是要放弃心外求法。佛家讲一切法从心想生,唯心所现,唯识所变。山河大地,宇宙万物等,都是心灵的显现。学佛就是修自心,所以才讲:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。这个宇宙是缘起性空,无主宰,非自然。一切都由众生业力缘起所显现,自己吃饭自己饱,自己因果自己了。改变命运,靠自己!佛陀只能把解脱的方法,教给众生,众生解脱靠自己。简单答之。南无阿弥佗佛。

  2、快乐分享:

  菩提本心,不可着相取,不可寂灭求。佛说:凡所有相皆是虚妄。这是让我们在相上不执着,不取;佛又说:四科七大皆如来藏妙真如性。这是让我们在性上不舍离,不弃。佛性不在二边,不离二边。非有非空,即有即空,离四句,绝百非,言语道断,心行处灭。佛性在哪呢?不在身,不离身,六根门头放大光明。这就如同手机号码一样,君说手机号码在手机里吗?若说在看不见摸不着,手机坏掉了不存在了,号码不坏依然存在;若说不在,为何手机离开号码就是废物一个了呢?我们的佛性就如同手机号码,我们的色身就如同手机一样呢。所以华严经言:心不住于身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。这就是佛家的中道实相。说到究竟处,中道亦不立。南无阿弥陀佛。