觉慧普弘:快速达到平常心清净心平等心的方法

发布时间:2021-11-30 来源:互联网 我要投稿

  不怨人就是成佛的大道根。

  大道至简,最高最妙的修行方法就是最简单的方法。烦恼重的人一定要用这个方法,自己感觉明理、但在生活中经常烦恼的人,一定要用这个方法,每天读经背经,听经念佛,还会烦恼,心不清净的人一定要用这个方法,能说能讲不能行的人最好也用这个方法。参禅打坐烦恼重不能静心的人最好也用这个方法。人与人之间相处经常烦恼的人最好也用这个方法,无论用什么修行方法,不能够去烦恼的,都是修行没有根基,都可以用这个方法。

  高处有险,低处有道,道在低处,修道人最忌讳的就是攀高,都爱在高处修,好高骛远,根基没有,没有基础,高处就很难修成。把心低下来,从低处着手,真能把心低下来的人才是真高人,低就是高,这点不得不知,若只是一味地在高处修,高处没修成,反倒真的低了,这个低可不是真高人。

  很多人都不知道,修佛,修道,就是修心,能把心修得低低矮矮的才是真成了,真正低低矮矮的人肯定不怨人。

  怎样才能把心达到最低处?不怨人,不怨人三个字就是快速达到平常心清净心平等心的方法。

  千万别小瞧了不怨人三个字,看着简单,真做到不怨人可不是件容易事。

  真能够做到不怨人的人,无论遇到任何人事境界现象都觉得很平常,都很正常,没啥不正常的,就是平常心。

  真能够做到不怨人的人,无论遇到任何人事境界现象都不会动心,心里面没有丝毫波动,心如如不动,就是清净心。

  真能够做到不怨人的人,无论遇到任何人,都没有高低贵贱之分,心里面对所有人都平等对待,就是平等心。

  做到真不怨人的人,当下就是平常心,清净心,平等心,当下就恢复了自性,就是真的觉悟了。

  做到真不怨人的人,对任何人没有想法,就是没有妄想

  做到真不怨人的人,对任何人没有看法,就是没有分别。

  做到真不怨人的人,对任何人没有想法、没有看法,没有成见,就是没有执著。

  做到真不怨人的人,就是当下去掉了妄想、分别、执著。

  没有妄想分别执著者就是佛。

  能够遇任何人事境界现象,都是平常心,清净心,平等心者,一定是对一切人事境界现象看得非常透彻,了了分明,就是真智慧

  做到不怨人的人,看每个人都各在自己的层面上,他们在自己的层面上看人、想事,在自己层面上说话、做事。在他们的层面上说自己的看法、想法、说法、做法,他们对正常,错也正常,因为,他们就在那个层面上,只能在那个层面上看问题,想问题,他们怎么想的就怎么说,就怎么做,在那个层面上怎能说他们不对,都对。

  他们在那个层面上,看他人也都在那个层面上,他们怎样想的,就认为别人也是那样想的,他们怎样做的,就认为别人也会那样做。

  高层面的人能够看透低层面的人,低层面的人是没法看透高层面人的。

  低层面人不知道自己在低层面上,他们认为把所有人都看透了,其实,比自己层面高的人,他们不知道,分不清,还以为都看透了。

  低层面人爱怨人,爱说他人过,爱用好心帮人,经常误解他人,明明他人是对的,他们以为是错的。

  低层面人看人事境界现象的层面、角度、都很窄,根本看不透,自以为看得很透,所以,经常说错话,做错事。认为他人有很多缺点毛病,看了就想说,说出来的没几个是对的,自己说错了,不知道,还以为自己说的很对。

  低层面人眼里面总有看不惯的人和事,看不惯就堵心,就闹心,就想说出来,见谁和谁说,所说的他人过几乎都是看错了的,天天在造意业、造口业,自己还不知道,还以为在帮助他人改过。

  有的人经常看他人过,心里面装满了他人的过,见到谁就和谁说那个人的过,希望通过他人使有过之人改过,实不知,自己时刻在造业,是在两舌,是在造意业,在造口业,这样的人心里面有他人过,心里面就不舒服,不说出来就堵心,就闹心,心里面很乱,心烦,就得找人说说,说出来后,就不堵心了,当然,也把业造完了。虽然自己不堵心了,却易给他人带来烦恼,他人听后,明显知道,很多事,根本不是那么回事,都是那个人自己以为的,都是那个人自己认为的,都是那个人自己的想法和看法,都想错了,看错了,说错了。他人听了这些不切合实际的事,非常不爱听,心里面也不舒服。

  学佛人想要帮助人,首先要开智慧,没开智慧之前,先不要急于帮助他人,一定要先明理,明理帮助人,明理不怨人。

  真正高层面的人没有看不惯的人和事,看啥人啥事都正常,虽然有些人或事不圆满,有对有错。但,那人办那事,他就在那个层面上,只能办到那个层面上,所以,错了也对,都正常,没对没错。

  要想做到不怨人,首先要学会找好处,找对面人的好处,找在自己心里面过不去人的好处,找自己恨过的人,怨过的人,的好处。真的把他们的大好处,真好处,都给找出来了,心也就平了,在心里面就没有过不去的人了,正面找不到,可以在反面找。

  找到他人真好处了,也就知道以往自己的想法看法都错了,也就是能够认识到自己的不是了,当然,下一步就是认己不是,把自己的不是认真了,心里面也就不苦了,不烦恼了,不怨人了。

  找到他人的真好处,心里面就开阔,就敞亮,就是开了天堂路。

  认识到自己的真不是,心里面就不苦,不难受,就是闭上了地狱门。

  每个人都希望对方懂我,都希望对方理解我,想要被他人懂,被他人理解,一定要先学会懂他人,理解他人,你理解多少人,你懂多少人就会有多少人懂你,就会有多少人理解你。

  因此,一定要懂他人,要理解任何人。

  想要懂他人,理解他人,就得站在他人的层面上看问题,一定要站在他人的角度上看问题,若真的站在他人的层面上,站在他人的角度上看人看事,心里面就没有不理解的人和事了,心里面也就平了,清净了。

  找他人好处,认自己不是,懂他人,理解他人,站在他人角度看问题,站在他人层面看问题,就能做到不怨人,真的做到不怨人了,心就清净了,平等了,也就是懂得所有人的心了,得着所有人和事的道了,就是觉悟了。

  当然,做到不怨人,看起来是理解他人,不怨他人,看起来是对他人好,实际上,是对自己真的好,不怨人就是修平等心,就是修清净心,就是觉悟。就是真修行。

  当然,清净、平等、觉悟,的层面有高低,层面很多,从初发心到如来地,都是不怨人,都是清净心。

  在不怨人的基础上,深信因果,再不造业,深信阿弥陀佛,相信确有极乐世界,发心发愿往生极乐世界,相信念佛成佛,一心专念阿弥陀佛,身体命终之时皆可往生极乐世界成佛。

  若愿力再大些,发心发愿在此时间做世间的佛菩萨,用佛心,说佛话,做佛事,一切为大众,一切为众生,为众生成佛而念佛,或可开悟见性,在世间作佛,做活佛,普利大众,普度众生,当然,身体命终之时,肯定往生西方极乐世界,连品上生,成佛作佛。