佛是心作莫外求,若要见佛观门头,根中之性性本是,妙用无住任运由

发布时间:2021-11-30 来源:互联网 我要投稿

  学佛就是让我们彻底看破、放下,怎样做到?要彻底明白根中之性本来清净。学佛是心觉、是行正、行为清净,心觉了,遇到境界,比如看到糖果,你不生心、不生贪恋,没有妄想,在境界里面不起心、不动念,谁能障碍得了你?再比如外面有声音,彻底明白的人,他知道声音是耳根所现的声尘,声尘有生有灭,能听到声音的闻性(即能听到声音的自性)没有随着声音的生灭而改变。能够明了声音有来去、闻性没有来去,这叫彻底明白,彻底明白闻性是清净的,你只要不执着你所听到的声音,你就是清净的。

  如果你执着“好听”、“美妙”,你就不清净了,为什么?被好听的声音染污了;同理,如果你心生“这声音太恐怖了”、“害怕”,那么你的闻性就被恐怖的声音障碍了。佛说,害怕、喜欢是妄想,为什么?这些境界不是真的。所以,你要彻底明白事实真相:自性本来清净,所现的六尘境界都是无常的、缘来缘去、了不可得;在无常变化里面有一个不变的真心本性,通过变化的就见到不变的了。为什么说学佛是大智慧呢?是难信之法呢?就是让你见到你的本性。

  佛在经典里讲的就是让我们见佛的方法,怎么见佛?从作用处来见佛。六根的作用都是我们佛性的作用、自性的作用,作用无住就叫佛;作用有住就叫凡夫,凡夫有烦恼。从有住到无住需要多长时间?一念之间,就是觉跟迷的一个转变。我们要做真修行人,不要做假的。我们念一句阿弥陀佛是真的,念千声、万声都是真的,为什么?真心无妄,真心里面没有妄想!一句佛号,心与性相应,如果嘴巴念,心里想的不是阿弥陀佛,就是假的。所以,我们修行人、念佛人要记住:老实。这个“实”就是心与性相应,没有妄;打妄想,想人事物、 想六尘,这些就是不老实。老实的因就是明理,认识根中之性——自性本来清净。自性没有根也没有尘,根和尘都是自性起用所现的,皈依自性才圆满