人身的叁宝是精气神。精是每一个人都可以看到的，气则是在乎与手相握时既能感觉出的冷或暖。神就是我们的心神、脑神。一般人的心神要看眼睛。神一失，则眼睛呆若木鸡。有神的人，眼睛非常灵活。而神藏在气之中，气藏在精之中。精足则神气皆足。我们都靠将之维持而活着。走路做事要靠精，将眼皮合着或打开看东西也要靠精。因为所有的动作、思想都要出力。所以人年纪大了，精力枯竭，即使只是您将眼皮睁开，将嘴巴打开，将手指伸开，也不容易，往往要花很久的时间。
反之，精气充足的人，神力就充足。神力就是理智。人想东想西，计划东计划西，都要借助于神力。所以，一般精气常洩的人，智力就比较差，不管是少年人、中年人、老年人皆是如此。
除了智力之外，全身的活力全靠精，所以有精在身，可以耐眠;可以长途跋涉，可以耐寒耐热又耐饥，出任何力都充裕有余。
因此，有许多人行房完，需立刻吃饭或吃点东西，否则受不了。因为精气一失，身体就虚亏撑不下去。若是精气不失，就是叁个鐘头不吃饭也无所谓。总之，精气可以应用万千，人一到老年，精气一失，也如石头一般，一件坏事也做不出来。所以精为至宝，宜守宜藏，并且用在善行之上。
至于佛经中提到的第十位罗剎女，就是专门运用各种方法，来夺取一切精气，使损精、损气、损神，使人无法做事、思想，如同车子没有汽油，开不动。
修行之人最要防患的就是处在身边的异性，无论有无婚姻关係，均要瞭解精气之重要，而知珍摄，才有灵气上升，道行进步，进而解脱叁关，降龙伏虎之可能。这是解脱凡夫身的第一大关，色慾此关一过，才有轻安自在的净土。
经中将此罗剎女列为所有罗剎女之最后一名，有在有很深刻的用意在。自古多少修持信士，都阻隔在色慾的弱水之外，沈溺在色慾的弱水之中。弱水，也就是指水不能浮物，任何东西都沈下去。意谓：在色慾之中，钱财、名誉、道行、道德，没有一样可以渡过，全部沈得一乾二净。此罗剎女真是极凶大恶，一女当关，万夫莫敌。
反过来说，对女众来而言。淫慾也是一夫当关，万女莫敌，一入弱水，永无出期。
愿我大德，沈思此句经句，摄守精气，清净淫心。