我们利益众生也需要有善巧方便。比如，你们照顾家人、管教孩子时，也应该有各种善巧方便。你不能一味地溺爱、喜欢，还要有善巧方便，让他健康地成长。小孩子不懂事，他自己没有什么主见，都是要靠大人引导的，所以大人应该好好地管教孩子，软的措施和硬的措施都要有。有些父母太溺爱孩子了，碰都不敢碰，打也舍不得，怕爆炸了似的，你就这样惯着吧!真的，将来一定会很痛苦的。作为家长，管教孩子也是饶益众生，既然你想让他健康成长，将来成为对社会有益的人，你就要用智慧，应该有善巧方便啊!我们寺院培养小喇嘛也是这样的，寺院、道场是佛菩萨的加工厂，这里要加工菩萨、佛，所以把这些孩子聚集起来，我们也希望他们将来都成为佛子，都成为弘法利生的人才，所以要有善巧方便。小孩子不懂事，大人也不能跟着他犯错误啊!你们这些家长经常跟着孩子犯错误，孩子不懂事，大人也不懂事，还跟孩子学，大人都变成小孩子了，一会儿高兴，一会儿又生气。你自己看看，是不是这样的?应该是小孩子跟大人学，不应该是大人跟小孩子学，你已经颠倒了，知道吗?
无论学什么，都要发愿，这非常重要。以前我到汉地学汉语的时候，我经常发愿。我学汉语的时候已经三十多岁了，之前根本没有接触过汉人，连一句汉语也不会说，学汉语的过程也是很艰难的，但是我真的发愿了：若学会了汉语，可以用来利益众生，以讲经说法的方式利益众生。真的，愿力不可思议。我是个凡夫，没有什么能力，虽然普通话说的不好，但是我以汉语给大家传讲佛法，也利益了无数众生。虽然我是个凡夫，但是我所讲的是佛法，也是智慧啊!所以大家若是能学，一样能得到利益。佛法的力量是不可思议的，谁能听进去，谁就是受益者。
你们现在学什么时，也应该好好发愿，将来都能用上。现在的学生在学校里学了很多的知识和技术，但是大学毕业了、研究生也读完了，连工作都找不到，两三年后就把在学校学的东西忘得一干二净了，最后成为社会的负担了。为什么会这样呢?因为自己没有好好发愿。大家应该发自内心地发心、发愿：“愿我所学的这些东西都能成为利益众生的一种方便。”如果这样做，将来你们所学的这些知识都能用上，而且一定能利益和帮助很多众生。
我们学修佛法也是如此，无论是学五部大论，还是学佛学知识，都要发愿为了接引众生、度化众生而学，这样将来都能用上。
愿力不可思议，大家不要靠别的，只靠愿力。愿要清净，不能有私心杂念。我当时发愿的时候，也是很害怕的，怕有私心杂念，所以我发愿说：“祈请上师三宝加持于我，相续中不要生起刹那的自私自利。”我就是怕自己生起自私自利的心，这样愿就不清净了，就有染污了。你们现在有时也发愿，但是里面有染污，有自私自利，所以愿不清净。愿若不清净，就没有力量。有些人发愿完全是模仿，这样更是假的;有些人稍微有一点点信愿，里面也有愿力，但是掺杂了别的东西，不是纯的，也不是真的，就没有力量。所以发愿要发清净的愿，这样才有力量。
我们学世出世间的一切学问和学处时，一定要好好发愿。并不是必须都要学，在有条件、有能力的情况下，尽心尽力地学。弥勒菩萨在《经庄严论》中云：“若未通五明，圣者不成佛，为制服摄他，自知而学之。”若是你不精通五明，不精通这些世出世间的学问，即使是登地的菩萨，也很难成佛。