前 言
佛教所说的因果，是宇宙人生的实相，不仅仅是劝人行善的说辞，然而一般人往往以世俗的观点来解释因果，使一些不解佛法的人，一听到因果，便斥为迷信，殊为遗憾!
宇宙各种事物在生成变化之过程中，皆有其因果作用，此一定理，可以包括物质现象和人类为谋求生存福乐而作的一切行为活动，其范围不受空间、时间的限制。种瓜得瓜，种豆得豆，是物质的因果;作善受福，作恶受殃，是行为的因果。因果律是佛法的核心，不懂因果，就不懂佛法;不信因果律，就得不到佛法得利益。
众生精神、自由、地位、生命、财产、名誉、事业、幸福各有其不可侵犯的分际，一切行为业因的感果，并不限于同类之间，任何一界，皆可发生业因的交感作用。如以过去现在未来三世作综合的视察，即可了然于因果力具有遍法界的普遍性，因果报应不是权势所能左右，鬼神也无法操纵，上天更无法控制，它支配了宇宙人生的一切，是吾人善恶行为的测试依据。经上说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追!”所以，我们应该正视因果法则，认识因果规律，广植善因，必能为此生、来世带来福慧圆满的生活。
本书根据《水莲—因果启示录》(无垢斋主)、《走近佛教》(佛恩居士)、《佛教因果原理》(圣德法师)、《可许则许》(陈海量居士)、《佛教对命运的看法》(星云法师)、《忏悔的理论和方法》(慧广法师)等著作汇总编辑，其中有少许文字是编者添加的，作为承上启下之用。本书作为佛学入门的小册子，对接引初机或许能有帮助，但如想进一步探讨因果律，建议读诵佛教经典。
弥陀稚子：释清净
2006年1月吉日