佛教中国漫谈之四十三
传喜法师:心如莲花慈悲芳香[让这颗光明的心去除世界的黑暗]
“鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。”动物尚知要孝，何况我们人呢?天下有两件事不能等：一个是尽孝，一个是好事;否则“子欲养而亲不待”，有好事你今天不做，那明天就是明天的事了，所以有好事要抢着做，没有好事就找点好事做，好人感天动地，孝心尤其感天动地。不仅子女对父母要有孝心，朋友同事间要友爱，夫妻要和睦，和谐社会，也是诸多因缘和合而成。
老祖先看到我们子孙这么虔诚，心如莲花，慈悲芳香，这是人间最美的心，是可以与诸佛感应的心。把这种最美的心可上供十方诸佛、祖先、世界，让这颗光明的心去除世界的黑暗，去除众生的贪瞋痴，来净化这个世界。
有人或许会问：今天兴华寺里怎么唱戏了?表面看这是一场戏，实际上这是一堂课，是在台上演绎、教授为人之道。所以，过去中国戏曲走村串乡，几乎家家户户都会受到这些戏曲教育的熏陶，随着国家目前对非物质文化遗产保护的重视，各剧种的戏曲也在没落中逐步在振兴发展。
愚昧是人类最大的问题。什么是佛教?佛教就是解决愚昧问题。愚昧是我们共同的特点，既是我们的敌人同时也是我们自己。虽需要佛来唤醒我们，告诉我们什么是错的，但改错却是个体的行为，而我们最大的弱点是不会改变自己的缺点，这是最致命的问题。所以佛教的弘扬就是这样一代一代用生命来坚守着这方真理的舞台。
——很多人学佛后，马上能够对生命中的一些负面习气，有一种改变的动力，这恰恰是佛教文化提倡的防非止恶，比如原来抽烟喝酒的，戒掉了;你能够有戒的定力和信心，相当于给自己的行为建立了一套规范，这些点滴变化，会让家里人看到、感受到。你的转变是有感染力的，无形中让家人看到了佛教文化的力量，很快他们也纷纷跟着你一起学佛了，或朝拜寺院，或想了解佛教文化了。所以，学习佛教文化，对我们的身心建设是非常有效的。
——现在，了解佛教文化有非常多的途径，除了寺院这个有效的平台外，还有现代各种传媒平台，网络、电视、广播、报刊杂志等诸多传播渠道。大家有没注意到，连好莱坞都在弘扬佛教文化，像《超体》就有佛教元素，影片中提到人的脑细胞可以开发到百分之百，最后主角“我”无处不在。那百分之百是什么概念?就是佛，印度语又叫阿耨多罗三藐三菩提，翻译成中国话就叫无上正等正觉，百分之百的脑细胞被开发出来，这正是佛教的智慧，就像现在佛陀无处不在，十方三世一切诸佛无处不在一样!
出家人为什么穿了这身衣服、剃了光头，到哪都让人知道我是佛弟子呢?这就是不忍圣教衰、不忍众生苦——来现身表法。出家人就是代表圣贤的，出家相就是圣贤相。去掉小我，剔除烦恼，继承我们祖先的优秀文化，将凡体转变成为圣人相，这是我们的社会责任，怎样唤醒大家的良知，唤醒炎黄子孙的优良传统，也是在座每位佛弟子肩负的重任。
——表面看是出家人，实则是大悲的示现，是佛法中扛旗子的，在与烦恼的战斗中冲在第一线的人，所以，出家人建庙不是为自己，是为众生建的。
中华民族的优秀文化要传承下去，要让我们的子孙还能够听闻到钟声，还能够听闻到正法，还能够沐浴到解脱的清凉，这是一件神圣而辉煌的事情!但其间却充满了艰辛与苦难!因为太多人不理解，我们总是习惯于为自己考虑，一旦遇到舍己为人者我们反而是陌生的，难以理解的。
什么是中华民族优秀的文化呢?就是中华民族的圣贤文化，优秀的文化就是圣贤文化，从三皇五帝到诸子百家，到民族的脊梁，一代一代承担着一个民族存亡与发展的动力。中国传统文化就是造圣人的叫“文以载道”，直到今天，我们这一代炎黄子孙，还看得懂中国字，还能读中国的书，乃至读到佛经，何其有幸!
——一个道场，物理空间虽小，却是人间的明灯，是苦宅里出离“苦”的一个平台。
我们今天的汇聚，是祭奠祖先、缅怀先人，希望我们要在一个民族的历史当中去发展，在历史的延续中去长养;再把这种超越时空、和合的力量回向给当今世界，以和平交流取代战争，以相互欣赏取代误解，以互相学习取代相互争夺。
通过佛法来传递这样一个愿望，在宇宙间让这种能量去抚平人类的创伤，抚平人类中的那种不和谐、不协调，化消那种戾气，用佛法的光明去除生命内心的黑暗。
——以这种祥和之气充满天地，青山在、心未老，海枯石烂心不变。
阿弥陀佛