所谓“清净”，就是指没有业和惑。业指恶业和善业等，惑指烦恼。有烦恼就会造业，有业就会有轮回。佛在《俱舍论》里先讲轮回，然后讲轮回的来源，即善业、恶业和善恶混杂的业等很多业。业的来源是烦恼，烦恼的根是我执。有我执就会生烦恼，有烦恼就会造业，有业就会形成轮回。没有烦恼就没有业力，这叫清净。超越轮回，超越六道了，就是清净。
所谓“庄严”，就是圆满。无论是外器的世界还是内情众生，一切显现都是圆满的，就是庄严。有时候讲西方极乐世界等佛刹土时，就是用各种珠宝来形容庄严，形容清净。其实这都是方便语。因为众生，尤其是娑婆世界的众生，都非常喜欢珊瑚、玛瑙、金银等珍宝，所以若说山河大地都是这些金银珠宝、珊瑚玛瑙等，就觉得这地方太清净了，太庄严了，一定都特别向往。对一些众生而言，需要这样讲，才会令他会生起信心，才会欢喜，才有愿望与希求，喜欢那个地方，想去那个地方。佛讲，若是想去，就要断恶行善，要修往生的四因，要消掉往生西方极乐世界的很多障碍。这些有希求的人就知道了，“哦，应该断恶行善了，应该修往生四因了”。怎么说都是法，只要他能够照做，能够达到目的，就行了。